佛教 咒愿应随机什么意思
Posted 檀越
篇首语：树高千尺有根，水流万里有源。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 咒愿应随机什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧讣请设则篇：「四分，若檀越欲闻布施，应叹布施；欲闻檀越法，为叹檀越法；乃至欲闻说过去父祖，应为叹父祖；乃至赞佛法僧亦尔。僧祇云，上座应知，前人所施，当为应时咒愿；若不能，次座应说；又不能者，乃至下座；都无者，并得罪。」（事钞记卷三八‧一四‧一七）相关参考
（仪式）法会时导师诵法文为施主祈愿福利，是云咒愿。愿文者施主自述愿事，故与咒愿异。
（仪式）法会时导师诵法文为施主祈愿福利，是云咒愿。愿文者施主自述愿事，故与咒愿异。
（仪式）法会时导师诵法文为施主祈愿福利，是云咒愿。愿文者施主自述愿事，故与咒愿异。
（仪式）法会时导师诵法文为施主祈愿福利，是云咒愿。愿文者施主自述愿事，故与咒愿异。
（术语）愿施食之咒文也。盂兰盆经曰：「时佛勅十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母，（中略）然后受食。」资持记下三之三曰：「咒愿即为施主求愿也。」禅苑清规赴粥饭曰：「粥云：粥有十利（见粥条），饶益行
（术语）愿施食之咒文也。盂兰盆经曰：「时佛勅十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母，（中略）然后受食。」资持记下三之三曰：「咒愿即为施主求愿也。」禅苑清规赴粥饭曰：「粥云：粥有十利（见粥条），饶益行
意思为：唱法语以愿求施主或是先亡福利。
指沙门于受食等之际，以唱诵或叙述咒语之方式为众生祈愿。又作祝愿。据十诵律卷四十一载，古代印度婆罗门于受食毕，为施主祝愿赞叹，后释尊沿用此法为沙门之制。摩诃僧祇律卷三十四明威仪法，载有诸种咒愿文，如为亡
指沙门于受食等之际，以唱诵或叙述咒语之方式为众生祈愿。又作祝愿。据十诵律卷四十一载，古代印度婆罗门于受食毕，为施主祝愿赞叹，后释尊沿用此法为沙门之制。摩诃僧祇律卷三十四明威仪法，载有诸种咒愿文，如为亡
指沙门于受食等之际，以唱诵或叙述咒语之方式为众生祈愿。又作祝愿。据十诵律卷四十一载，古代印度婆罗门于受食毕，为施主祝愿赞叹，后释尊沿用此法为沙门之制。摩诃僧祇律卷三十四明威仪法，载有诸种咒愿文，如为亡