佛教 通达转什么意思
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篇首语:少年负壮志,奋烈自有时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 通达转什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
通达转
摄论三卷十三页云:二、通达转。谓诸菩萨,已入大地;于真实非真实,显现不显现,现前住故。乃至六地。世亲释九卷十页云:通达转者:谓入地时所得转依,于真实非真实等者;谓此转依,乃至六地,或时为真实显现因;或时出观,为非真实显现因。二解 成唯识论十卷三页云:二、通达转。谓通达位。由见道力,通达真如;断分别生二障麤重,证得一分真实转依。
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下劣转摄论三卷十三页云:五、下劣转。谓声闻等唯能通达补特伽罗空无我性;一向背生死,一向舍生死。世亲释九卷十一页云:下劣转谓声闻等等者:等取独觉。唯能通达一空无我;不能利他;故是下劣。二解 成唯识论十卷
所通达杂集论三卷四页云:云何所通达?几是所通达,为何义故,观所通达耶?谓转变故、随闻故、入行故、来故、往故、出离故;是所通达义。言所通达者,谓六神通所有境界。以如意通运转差别所显故,说此所通达境界名为
所通达杂集论三卷四页云:云何所通达?几是所通达,为何义故,观所通达耶?谓转变故、随闻故、入行故、来故、往故、出离故;是所通达义。言所通达者,谓六神通所有境界。以如意通运转差别所显故,说此所通达境界名为
奢摩他毗钵舍那和合俱转瑜伽七十七卷三页云:世尊!齐何当言菩萨奢摩他毘钵舍那和合俱转?善男子!若正思惟心一境性。世尊!云何心一境性?善男子!谓通达三摩地所行影像、唯是其识。或通达此已;复思惟如性。
奢摩他毗钵舍那和合俱转瑜伽七十七卷三页云:世尊!齐何当言菩萨奢摩他毘钵舍那和合俱转?善男子!若正思惟心一境性。世尊!云何心一境性?善男子!谓通达三摩地所行影像、唯是其识。或通达此已;复思惟如性。
广大转摄论三卷十三页云:六、广大转。谓诸菩萨,兼通达法空无我性。即于生死,见为寂静;虽断杂染,而不舍欲。若诸菩萨,住下劣转;有何过失?不顾一切有情利益安乐事故;违越一切菩萨法故;与下劣乘同解脱故;是为
广大转摄论三卷十三页云:六、广大转。谓诸菩萨,兼通达法空无我性。即于生死,见为寂静;虽断杂染,而不舍欲。若诸菩萨,住下劣转;有何过失?不顾一切有情利益安乐事故;违越一切菩萨法故;与下劣乘同解脱故;是为
七种通达瑜伽六十四卷二十页云:复次略有七种通达。一、字通达,二、字义通达,三、能取通达,四、能取义通达,五、系缚通达,六、解脱通达,七、法性通达。字通达者:通达为常。字义通达者:达为无常。能取通达者:
所通达法品类足论六卷三页云:所通达法云何?通达者:谓善慧。此以一切法为所通达。随其事,此复云何?谓苦忍苦智、通达苦,集忍集智、通达集,灭忍灭智、通达灭,道忍道智、通达道。复有善有漏慧,通达苦集灭道,及
所通达法品类足论六卷三页云:所通达法云何?通达者:谓善慧。此以一切法为所通达。随其事,此复云何?谓苦忍苦智、通达苦,集忍集智、通达集,灭忍灭智、通达灭,道忍道智、通达道。复有善有漏慧,通达苦集灭道,及