佛教问二形难什么意思

Posted 2022-10-19 善恶

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济缘记释云：「应准制意云，世有形挟两境者，志致懦弱，善恶不成，殊非道器；卿非此等耶？」（业疏记卷一四‧三五‧一二）

相关参考

梵语ubhayavyañjanaka。译作二相者、二根者。指男子性器（男根）与女子性器（女根）。此处则指兼具男女性器，生理异常者。其于佛道之修行及为僧伽之内众，无指导他人之资格，故与扇搋、半择迦者同，

　（名数）一圆点‧之形，二仰月之形。日本悉昙三密钞上曰：「凡就此圆点，与仰月，自他门存异义，他门aṁ字局圆点，ṅa，ña，ṇa，na，ma，五字局仰月也。东寺ha字，aṃ字，ṅa等五字皆通成圆点半月也

亦名：畜生难,羯磨疏‧诸戒受法篇：「问畜生者，世俗同知，皆耻声相，目见是人而问畜者，诚可怪也。当从容转语，不失本意者，道俗无过也。应语云，世有群龙及余精魅能变化者，趣摄畜生，戒法无预，卿非此等耶？」（

亦名：受具戒前问遮难、出众问缘、受具戒出众问缘、教授师出众问遮难、出众问遮难,子题：不问十三难者则不得戒、犯遮难人七佛一时为受亦不得戒、问十三难、受具戒前问十三难、问难事、问十遮、受具戒前问十遮、高胜

缘起难瑜伽十卷五页云：问：何因缘故，逆次第中，老死为先，说诸缘起？答：依止宣说谛道理故。以生及老死，能显苦谛。如世尊言：新名色灭为上首法。问：何故不言诸无明灭为上首耶？答：依心解脱者而施设故。由彼于现

舍苾刍律仪瑜伽五十三卷十二页云：问：有几因缘、苾刍律仪、受已还舍？答：或由舍所学处故；或由犯根本罪故；或由形没、二形生故；或由善根断故；或由弃舍众同分故；苾刍律仪、受已还舍。若正法毁坏，正法隐没；虽无

光明定定难差别十一种瑜伽十二卷十三页云：如是修习光明定者，定难差别，有十一种。所谓疑等。如经广说。问：此谁难耶？答：三摩地相，相有二种。谓所缘相，及因缘相。用彼为依，住三摩地。若退彼相，便不能住。此中

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