佛教 退时唯住意识非五识身什么意思

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篇首语:生活可以五颜六色,但绝不能乱七八糟。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 退时唯住意识非五识身什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

退时唯住意识非五识身

如大毗婆沙论六十一卷五页至八页广说。

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六识身生起次第瑜伽三卷六页云:又非五识身有二刹那相随俱生;亦无展转无间更互而生。又一刹那五识身生已;从此无间,必意识生。从此无间,或时散乱;或耳识生;或五识身中随一识生。若不散乱;必定意识中第二决定心

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十八界识所识分别俱舍论二卷二十三页云:论曰:十八界中,色等五界,如其次第,眼等五识,各一所识。又总皆是意识所识。如是五界,各六识中二识所识。由此准知余十三界,一切唯是意识所识。非五识身所缘境故。

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五识无分别俱舍论二卷五页云:若五识身,有寻有伺;如何得说无分别耶?颂曰:说五无分别,由计度随念。以意地散慧,意识念为体。论曰:传说分别,略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由五识身,虽

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