佛教 四依法依知足立什么意思
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篇首语：若我是万千繁星其中一个，你便是我的星轨，使我昼夜不知停。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四依法依知足立什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：四圣种依知足立, 子题：知足立圣种 ,羯磨疏‧诸戒受法篇：「问：『为知足立种，为少欲耶？』答：『杂心云，知足现在境起，故立圣种；少欲未来处起。故知现在不取一钱难；未来舍轮王易也。即涅槃云，于未得财，不生贪故，云知足也。』」济缘记释云：「知足现境起，对有不贪故；少欲未来起，对无不求故。论云，知足立圣种，非少欲故。故下，比校二行难易。今依难立，则知行胜。引涅槃证，未得财，即现在境；但未入手，故云未得。」（业疏记卷一七‧一七‧七）相关参考
子题：僧差食、僧次请食、盗僧次、送食、斋日食、月初日食、僧常食、别请小教所通大乘永闭,随机羯磨‧诸戒受法篇：「比丘依乞食，比丘依是得出家，受具足戒，成比丘法。是中尽形寿能持不？答言能持。若得长利，若僧
羯磨疏‧诸戒受法篇：「说四依中，树下依者，非兰若中；尼轻易陵，不行此教；何妨余树得受头陀也？如五分说四依，无树下坐；改云依麤弊卧具也。四分文同，义非兰若，以多难故。」济缘记释云：「四依中，初科。尼不许
有所依法瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，四依所摄，施设无倒法律正行；是故此法，名有所依。
有所依法瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，四依所摄，施设无倒法律正行；是故此法，名有所依。
迦菩白佛言。世尊。善哉善哉。如所真不我受。譬如金珍物。如佛所是比丘依四法。何等四。依法不依人。依不依。依智不依。依了不依不了。如是四法知非四人。> 佛言善男子。依法者。即是如大般涅。一切佛法即是
迦菩白佛言。世尊。善哉善哉。如所真不我受。譬如金珍物。如佛所是比丘依四法。何等四。依法不依人。依不依。依智不依。依了不依不了。如是四法知非四人。> 佛言善男子。依法者。即是如大般涅。一切佛法即是
遂求慧瑜伽四十三卷七页云：云何菩萨遂求慧？当知此慧、略有八种。一、依法异门智。所谓菩萨法无碍慧。二、依法相智。所谓菩萨义无碍慧。三、依法释辞智。所谓菩萨释辞无碍慧。四、依法品类句差别智。所谓菩萨辩才无
意思为：１．指行四依，即冀扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。此四种法，是入道之缘，是上根利器之所依止，故名行四依。２．指法四依，即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
意思为：法四依之一。见四依条。
（名数）一依法不依人。人为情有之假者。法为法性自尔之轨模。依法而可入道，人何关于实行，假令其人为凡夫外道，而所说契于法，亦可以信受奉行。假令现佛身之相好，而所说不契于法，则亦舍而不可依，况余人乎。二