佛教 四依法制意什么意思
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篇首语：太斤斤计较的人，不适合恋爱，适合买菜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四依法制意什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：粪扫衣知足、树下安坐、 乞食、服陈药、四圣行、四圣种,羯磨疏‧诸戒受法篇：「立四意者，依法虽四，位分为二。谓内外两资以明知足。（一﹑外资）初就外资立二依者，有待之形，假资方立；无衣障形，四大交损，何能修道？是以前明粪衣知足以障形苦。修道假处，故须第二树下安坐。（二﹑内资）上虽外形支立，然有饥虚，无由进业，故约内资明乞食法。若身康健，前三足充，必病在身，怀苦妨道，故次第四明服陈药。是以涅槃具显治本。故彼文云，出家之人，有四种病，由是不得四沙门果，为有衣欲，乃至为有欲。有四良药能疗是病，谓粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静治有恶欲，故名四圣行也。杂心大同。依前四欲，转云爱取。谓因衣生爱。乞（已）食卧具生爱。因有无生爱者，爱断灭故；除上及此，余名有爱。随次对治，立四圣种。」（业疏记卷一七‧一五‧一三）相关参考
行宗记释云：「制意中三：初、叙食利害。是下，二、汎叙开制。将谓开食使得资身，补谓制法令无缺行。五中，上三头陀报强，下二中下报弱。又三二中，各自相望，前强后弱，次列可寻。初即乞食，四依本制。宝云经中，凡
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依，依止、依凭之义。于经论中约分五类，即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依，依止、依凭之义。于经论中约分五类，即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。
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行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之著粪扫衣、常行乞食等之同时，配合修习正见、正行、正精进等八正道。亦即缘此四依、八正道为因而得证果。（参阅「八正道」280、「四依」1702）p1703
亦名：身口绮戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）身口绮戒十二。凡身口业绮，微而难制。虽过不至重，恼众不轻，事须众僧作法诃制。后仍不止，违法制罪。」（戒疏记卷一三‧五四‧二）