佛教 四分律含注戒本疏什么意思
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亦名:含注戒本疏、戒本疏、戒疏, 子题:含注、删定戒本、疏 ,戒本疏‧序:「四分律含注戒本疏。」行宗记释云:「题中,上七字,即所解本文;加一疏字,即揽本题为疏别目。……言含注者,谓引律广解,参注文中故也。问:『羯磨亦注而不标者?』答:『大凡首题,为存简滥。今对古本,皆无注释;即下序云岂非单写本文,通略正解是也。羯磨一本,诸家多注;但以删补随机四字简别。』问:『所以不云删补者?』答:『此本全依律文,一无改作;即下云敢依律部,具集正经等。至后方有删定戒本,被世诵习;仍标删定,复简今文。』疏以疏决为义。……戒本与疏,并经两出。初贞观八年,注戒本一卷,疏三卷;至永徽二年,重修戒本二卷今分三卷,疏为四卷今分八卷。今所传者,并后修本。」(戒疏记卷一‧一‧一七)相关参考
凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又称四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收于卍续藏第六十二册四分律含注戒本疏行宗记。广释道宣自著之四分律比丘含注戒本三卷。与行事钞、业疏合称四分律宗之三
凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又称四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收于卍续藏第六十二册四分律含注戒本疏行宗记。广释道宣自著之四分律比丘含注戒本三卷。与行事钞、业疏合称四分律宗之三
亦名:含注戒本疏行宗记、戒本疏行宗记、行宗记,子题:化分两学、制列二持、止业实乃行宗,行宗记‧释疏序:「心随物转,故积动以成昏;业自惑生,故习恶而亡善。所以化分两学,将因静以旋明;制列二持,必先止而后
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解,书成于贞观八年(634),后曾重订三卷,作疏八卷。书中设立四门,即:述教兴之所由、摄教之分齐
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解,书成于贞观八年(634),后曾重订三卷,作疏八卷。书中设立四门,即:述教兴之所由、摄教之分齐
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解,书成于贞观八年(634),后曾重订三卷,作疏八卷。书中设立四门,即:述教兴之所由、摄教之分齐
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解,书成于贞观八年(634),后曾重订三卷,作疏八卷。书中设立四门,即:述教兴之所由、摄教之分齐
请参阅四分律戒本疏或四分律含注戒本疏
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