佛教 四分律含注戒本疏行宗记什么意思
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亦名：含注戒本疏行宗记、戒本疏行宗记、行宗记, 子题：化分两学、制列二持、止 业实乃行宗,行宗记‧释疏序：「心随物转，故积动以成昏；业自惑生，故习恶而亡善。所以化分两学，将因静以旋明；制列二持，必先止而后作，故知止业实乃行宗。若夫翻畴昔之沈迷，御方今之狂逸，清澄根欲，荡涤心尘，平苦海之波涛，摧界系之笼槛者，唯斯戒本，颇适机缘。然而圣意包容，微言简要，爰自逍遥初译，代渐支离，洎乎太一重恢，理归淳正，仰规彝范，俯察颛蒙；摘广律以注本经，演义章而申厥旨；文凡两出，义复重修。逮此衰迟，罕闻传授；虽前修出于章记，而草创未详；或时辈继以讲求，而相承莫委。于是载思载览，随说随钞；弥历岁华，遽盈卷帙；考名责实，搜古评今；俾利钝以兼资，冀说行而两遂。尤惭寡薄，莫尽玄微；或所未安，以俟来裔。时元祐三年夏安居竟，在东安碧沼兰若绝笔，因题序云。」（戒疏记卷一‧一‧三）相关参考
凡四卷（或八卷）。唐代道宣撰。又称四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收于卍续藏第六十二册四分律含注戒本疏行宗记。广释道宣自著之四分律比丘含注戒本三卷。与行事钞、业疏合称四分律宗之三
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亦名：含注戒本疏、戒本疏、戒疏,子题：含注、删定戒本、疏,戒本疏‧序：「四分律含注戒本疏。」行宗记释云：「题中，上七字，即所解本文；加一疏字，即揽本题为疏别目。……言含注者，谓引律广解，参注文中故也。
指于经藏中随附说明戒律之法。如涅槃经中列举八秽（八不净）、七治（七羯磨）之戒。反之，律藏中说明定、慧之法，则称为随律经。四分律含注戒本疏行宗记卷一（卍续六二‧一六九上）：「如涅槃中八秽、七治、十篇、五
指于经藏中随附说明戒律之法。如涅槃经中列举八秽（八不净）、七治（七羯磨）之戒。反之，律藏中说明定、慧之法，则称为随律经。四分律含注戒本疏行宗记卷一（卍续六二‧一六九上）：「如涅槃中八秽、七治、十篇、五
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解，书成于贞观八年（634），后曾重订三卷，作疏八卷。书中设立四门，即：述教兴之所由、摄教之分齐
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解，书成于贞观八年（634），后曾重订三卷，作疏八卷。书中设立四门，即：述教兴之所由、摄教之分齐
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解，书成于贞观八年（634），后曾重订三卷，作疏八卷。书中设立四门，即：述教兴之所由、摄教之分齐
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解，书成于贞观八年（634），后曾重订三卷，作疏八卷。书中设立四门，即：述教兴之所由、摄教之分齐