佛教 回向于舍什么意思
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回向于舍
如依止离等四句中说。相关参考
依止离等四句大毗婆沙论一百四十一卷七页云：如契经说：苾刍当知，欲三摩地断行成就，修于神足；依止离，依止无染，依止灭，回向于舍。勤三摩地、心三摩地、观三摩地、说亦如是。此中说何名为离等？有作是说：是三摩
又作回向发愿心。为三心之一。指行者以所修之善根功德，回向于西方净土，而发往生净土之愿心；属自力三心之一。出自观无量寿经。又回转自力之执情，向于他力本愿之大道，而作得生之想者，亦称回向发愿心；属他力三心
又作回向发愿心。为三心之一。指行者以所修之善根功德，回向于西方净土，而发往生净土之愿心；属自力三心之一。出自观无量寿经。又回转自力之执情，向于他力本愿之大道，而作得生之想者，亦称回向发愿心；属他力三心
又作回向发愿心。为三心之一。指行者以所修之善根功德，回向于西方净土，而发往生净土之愿心；属自力三心之一。出自观无量寿经。又回转自力之执情，向于他力本愿之大道，而作得生之想者，亦称回向发愿心；属他力三心
又作回向发愿心。为三心之一。指行者以所修之善根功德，回向于西方净土，而发往生净土之愿心；属自力三心之一。出自观无量寿经。又回转自力之执情，向于他力本愿之大道，而作得生之想者，亦称回向发愿心；属他力三心
意思为：１．念佛的人，将所修的功德回向于净土，或是回向给亡者。２．念佛之后所唱的回向文。
为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根，回向于一切众生，以拔除众生之苦恼，并愿与众生同生安乐净土者，称为回向门。往生论注卷下，将此修行门分为往相、还相二种，即：(一)以己之功德回施一切众生，并愿
为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根，回向于一切众生，以拔除众生之苦恼，并愿与众生同生安乐净土者，称为回向门。往生论注卷下，将此修行门分为往相、还相二种，即：(一)以己之功德回施一切众生，并愿
依耽嗜舍显扬五卷十一页云：依耽嗜舍云何？谓愚痴无智无闻异生，于眼所识色，顾恋于舍，执著诸业，趣向于色，依止于色，不舍于色，不超过色，于此中舍。是名依耽嗜舍。如是愚痴无智无闻异生，于耳所识声，乃至意所识
依耽嗜舍显扬五卷十一页云：依耽嗜舍云何？谓愚痴无智无闻异生，于眼所识色，顾恋于舍，执著诸业，趣向于色，依止于色，不舍于色，不超过色，于此中舍。是名依耽嗜舍。如是愚痴无智无闻异生，于耳所识声，乃至意所识