佛教回向大菩提精进什么意思

Posted 2022-10-19 菩提

篇首语：做好自己，不为别人的欣赏而存在，却为着自己的特色而活着。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教回向大菩提精进什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

回向大菩提精进

如清净精进中说。

相关参考

梵语mahāyānātiprativāhanārtha。又作回心向大。意即回转小乘之心而趣向大乘心，以求无上菩提。小乘唯求自利，遂致灰身灭智，由于身心皆灭，故归于空寂而达涅槃；大乘则起二利之大心，证得

诸阿罗汉不皆回向菩提瑜伽八十卷二十三页云：问：若阿罗汉，回向菩提，便能证得阿耨多罗三藐三菩提者；何因缘故，一切阿罗汉，不皆回向无上菩提？答：由彼种姓，有差别故。所以者何？诸阿罗汉，现见种姓有多差别。谓

回向菩提声闻是不定种姓瑜伽八十卷二十四页云：问：回向菩提声闻、从本已来，当言声闻种姓？当言菩萨种姓？答：当言不定种姓。譬如安立有不定聚诸有情类，于般涅槃法性聚中，当知此是不定种姓。

声闻回向菩提佛地经论二卷十三页云：是故声闻，皆住无学，尽此一报，必入永灭无余涅槃。寂静安乐，与佛无异。如余论说。何故引彼趣大菩提，长时受苦？变易位中，无诸苦受。斯有何过？行苦有故；是为大过？虽经此苦；

　（术语）净土门立二种之回向：一、往相回向，愿所修之功德回向而往生净土也。二、还相回向，愿成佛后回入生死教化一切众生也。此二种回向为菩提心所具之通相，行者依自力勤修，为佛教通途之义。故净土一门，皆欲依

住有余依涅槃界方能回向瑜伽八十卷二十二页云：问：回向菩提声闻，为住无余依涅槃界中，能发趣阿耨多罗三藐三菩提耶？为住有余依涅槃界耶？答：唯住有余依涅槃界中，可有此事。所以者何？以无余依涅槃界中，远离一切