佛教 近补特伽罗什么意思
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篇首语:千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 近补特伽罗什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
近补特伽罗
瑜伽二十一卷十四页云:云何名近补特伽罗?谓有如是补特伽罗,由时近故;去涅槃近。或有复由加行近故;说名为近。云何名为由时近故去涅槃近?谓有如是补特伽罗,住最后生,住最后有,住最后身。即由此身,当得涅槃。或即由此刹那无间,于烦恼断,当得作证。如是名为由时近故去涅槃近。云何名为由加行近说名为近?谓有如是补特伽罗,安住种姓,亦已趣入。如是二种,总略为一,说名为近补特伽罗。相关参考
三补特伽罗集异门论四卷二页云:三补特伽罗者:一者、覆慧补特伽罗。二者、膝慧补特伽罗。三者、广慧补特伽罗。如彼卷二页至四页广释。
三补特伽罗集异门论四卷二页云:三补特伽罗者:一者、覆慧补特伽罗。二者、膝慧补特伽罗。三者、广慧补特伽罗。如彼卷二页至四页广释。
四种补特伽罗遍摄一切补特伽罗瑜伽十四卷十二页云:复有四种补特伽罗,当知遍摄一切补特伽罗。一者、异生。二者、未离欲有学。三者、已离欲有学。四者、超萨迦耶见一切无学。又有四种补特伽罗。一、自住律仪,不能为
四种补特伽罗遍摄一切补特伽罗瑜伽十四卷十二页云:复有四种补特伽罗,当知遍摄一切补特伽罗。一者、异生。二者、未离欲有学。三者、已离欲有学。四者、超萨迦耶见一切无学。又有四种补特伽罗。一、自住律仪,不能为
行差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷七页云:云何由行差别建立补特伽罗?谓行差别故;建立七种补特伽罗。谓若贪增上补特伽罗,名贪行者。若瞋增上补特伽罗,名瞋行者。若痴增上补特伽罗,名痴行者。若慢增上补特伽罗,名
顺流行等四补特伽罗集异门论九卷六页云:顺流行等四补特伽罗者:一、顺流行补特伽罗。二、逆流行补特伽罗。三、自住补特伽罗。四、到彼岸补特伽罗。如彼广释。
从闇趣闇等四补特伽罗集异门论九卷九页云:从闇趣闇等四补特伽罗者:一、有补特伽罗,从闇趣闇。二、有补特伽罗,从闇趣明。三、有补特伽罗,从明趣闇。四、有补特伽罗,从明趣明。云何有补特伽罗从闇趣闇?答:如世
从闇趣闇等四补特伽罗集异门论九卷九页云:从闇趣闇等四补特伽罗者:一、有补特伽罗,从闇趣闇。二、有补特伽罗,从闇趣明。三、有补特伽罗,从明趣闇。四、有补特伽罗,从明趣明。云何有补特伽罗从闇趣闇?答:如世
愿差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十页云:云何由愿差别建立补特伽罗?谓或有补特伽罗、于声闻乘,已发正愿。或有补特伽罗、于独觉乘,已发正愿。或有补特伽罗、于其大乘,已发正愿。当知此中,若补特伽罗、于声闻乘、
加行差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十二页云:云何由加行差别建立补特伽罗?谓随信行及随法行补特伽罗。若随补特伽罗信,勤修正行;名随信行补特伽罗。若于诸法,不待他缘;随毘柰耶,勤修正行;名随法行补特伽罗。如