佛教 辩中边什么意思
Posted 乘法
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辩中边
辩中边论下卷十七页云:何故此论名辩中边?颂曰:此论辩中边、深密坚实义,广大一切义,除诸不吉祥。论曰:此论能辩中边行故;名辩中边。即是显了处中二边能缘行义。又此能辩中边境故;名辩中边。即是显了处中二边所缘境义。或此正辩离初后边中道法故;名辩中边。此论所辩、是深密义。非诸寻思所行处故。是坚实义。能摧他辩,非彼伏故。是广大义。能辩利乐自他事故。是一切义。普能决了三乘法故。又能除灭诸不吉祥。永断烦恼所知障故。相关参考
请参阅辩中边论颂
梵名Madhyānta-vibhāga-kārikā。全一卷。又作辨中边论颂、辩中边颂、中边分别颂、中边颂。弥勒菩萨造,唐代玄奘译。收于大正藏第三十一册。本论颂共七品、一一三颂。依辩中边论述记,其内容
梵名Madhyānta-vibhāga-kārikā。全一卷。又作辨中边论颂、辩中边颂、中边分别颂、中边颂。弥勒菩萨造,唐代玄奘译。收于大正藏第三十一册。本论颂共七品、一一三颂。依辩中边论述记,其内容
请参阅辩中边论
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为唯识宗所立三空之一。又作不如空、远离空。谓以凡夫迷妄之情妄执为实有,其实无体而不同于真性。此系三性中「依他起性」之法。〔辩中边论卷中、中边分别论卷上、辩中边论述记卷中〕(参阅「三空」574)p515
为唯识宗所立三空之一。又作不如空、远离空。谓以凡夫迷妄之情妄执为实有,其实无体而不同于真性。此系三性中「依他起性」之法。〔辩中边论卷中、中边分别论卷上、辩中边论述记卷中〕(参阅「三空」574)p515
为唯识宗所立三空之一。又作不如空、远离空。谓以凡夫迷妄之情妄执为实有,其实无体而不同于真性。此系三性中「依他起性」之法。〔辩中边论卷中、中边分别论卷上、辩中边论述记卷中〕(参阅「三空」574)p515
为唯识宗所立三空之一。又作不如空、远离空。谓以凡夫迷妄之情妄执为实有,其实无体而不同于真性。此系三性中「依他起性」之法。〔辩中边论卷中、中边分别论卷上、辩中边论述记卷中〕(参阅「三空」574)p515
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