佛教 坐禅具什么意思
Posted 禅杖
篇首语：世间事飘忽不定者多，万事随心，随不了心便随缘，随不了缘便随时势。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 坐禅具什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：禅杖、禅鞠、禅镇、骨人 、好师、好照,行事钞‧钵器制听篇：「大论，供给坐禅法。禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、禅经、好师、好照、衣服等。」资持记释云：「大论即智论。禅杖，竹苇（[竺-二+韦]）为之，长八肘，下座手执巡行，有睡者，点起付之，复有睡者，转付亦尔。禅鞠，如毛鞠，遥掷以警睡者。禅镇，如笏，坐禅时镇顶，须作孔施纽串耳上，睡时即堕地。佛言，一堕听舒一足，二堕舒二足，三堕应起经行。骨人，即今枯骨图，假彼色相以助禅法。好师，凡欲坐禅，必先求师以决疑事，须通大小乘三学，解行兼备，善识时宜之者，故云好也。好照，有说，坐禅处多悬明镜以助心行，或取明莹现像，或取光影交射。衣服，谓触净换易故。」（事钞记卷三五‧一九‧八）相关参考
全一卷。隋代智顗述。略称坐禅法要、童蒙止观、小止观。今收于大正藏第四十六册。为初学者叙止观坐禅之要门，相传乃智者大师为其俗兄陈鍼所作。计分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等十
全一卷。隋代智顗述。略称坐禅法要、童蒙止观、小止观。今收于大正藏第四十六册。为初学者叙止观坐禅之要门，相传乃智者大师为其俗兄陈鍼所作。计分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等十
全一卷。隋代智顗述。略称坐禅法要、童蒙止观、小止观。今收于大正藏第四十六册。为初学者叙止观坐禅之要门，相传乃智者大师为其俗兄陈鍼所作。计分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等十
即叙述有关坐禅威仪作法之书。如宋代长芦宗赜之禅苑清规之坐禅仪、嘉泰普灯录中佛心本才之坐禅仪、宋代兰溪道隆之坐禅仪、宋代宏智正觉之坐禅箴、日本曹洞宗之祖永平道元之普劝坐禅仪等，皆属坐禅仪则之重要著作。p
即叙述有关坐禅威仪作法之书。如宋代长芦宗赜之禅苑清规之坐禅仪、嘉泰普灯录中佛心本才之坐禅仪、宋代兰溪道隆之坐禅仪、宋代宏智正觉之坐禅箴、日本曹洞宗之祖永平道元之普劝坐禅仪等，皆属坐禅仪则之重要著作。p
即叙述有关坐禅威仪作法之书。如宋代长芦宗赜之禅苑清规之坐禅仪、嘉泰普灯录中佛心本才之坐禅仪、宋代兰溪道隆之坐禅仪、宋代宏智正觉之坐禅箴、日本曹洞宗之祖永平道元之普劝坐禅仪等，皆属坐禅仪则之重要著作。p
即叙述有关坐禅威仪作法之书。如宋代长芦宗赜之禅苑清规之坐禅仪、嘉泰普灯录中佛心本才之坐禅仪、宋代兰溪道隆之坐禅仪、宋代宏智正觉之坐禅箴、日本曹洞宗之祖永平道元之普劝坐禅仪等，皆属坐禅仪则之重要著作。p
（杂语）早晨之坐禅（粥后已时），晡时之坐禅（申时），黄昏之坐禅（戌时）也。见象器笺九。
（杂语）早晨之坐禅（粥后已时），晡时之坐禅（申时），黄昏之坐禅（戌时）也。见象器笺九。
全一卷。日本曹洞宗开祖永平道元撰。略称坐禅仪。收于大正藏第八十二册。本书普劝行者坐禅，并略示趺坐及调身法。全篇由七五六字所成，以坐禅为佛道之正门，非思量乃坐禅之要素。主张坐禅非为手段，乃是目的，无论大