佛教 有觉有观三昧什么意思
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篇首语:怀抱观古今,寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有觉有观三昧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:三三昧之一。见三三昧条。相关参考
(术语)新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时,觉知之心已亡,分别禅味之念犹在,一切定观,皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。参照三三昧条。
(术语)新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时,觉知之心已亡,分别禅味之念犹在,一切定观,皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。参照三三昧条。
(术语)新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时,觉知之心已亡,分别禅味之念犹在,一切定观,皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。参照三三昧条。
梵语savitarka-savicāra-samādhi,巴利语savitakka-savicāra-samādhi。又作有觉有观三昧。为三三昧之一。寻,寻求推度,即粗杂之精神作用;伺,伺察思惟,即精
梵语savitarka-savicāra-samādhi,巴利语savitakka-savicāra-samādhi。又作有觉有观三昧。为三三昧之一。寻,寻求推度,即粗杂之精神作用;伺,伺察思惟,即精
梵语savitarka-savicāra-samādhi,巴利语savitakka-savicāra-samādhi。又作有觉有观三昧。为三三昧之一。寻,寻求推度,即粗杂之精神作用;伺,伺察思惟,即精
梵语savitarka-savicāra-samādhi,巴利语savitakka-savicāra-samādhi。又作有觉有观三昧。为三三昧之一。寻,寻求推度,即粗杂之精神作用;伺,伺察思惟,即精
乃九种大乘禅之一。因一切禅定皆由此门出,故称一切门禅。凡有四种,即:有觉有观俱禅、喜俱禅、乐俱禅、舍俱禅。此四种禅定相当于色界之初、二、三、四禅,至第四禅定时,已无善、恶、憎、爱之心,故称舍俱。〔法界
乃九种大乘禅之一。因一切禅定皆由此门出,故称一切门禅。凡有四种,即:有觉有观俱禅、喜俱禅、乐俱禅、舍俱禅。此四种禅定相当于色界之初、二、三、四禅,至第四禅定时,已无善、恶、憎、爱之心,故称舍俱。〔法界
(名数)三宝有四种:一、一体三宝,又云同体三宝,又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义,佛之体上有觉照之义者,佛宝也,有轨则之义者法宝也,无违诤之过者僧宝也,乃至僧有观智者为佛宝,有轨则者为法宝,和合