佛教 轻安生起相什么意思
Posted 佛教
篇首语：今日长缨在手，何时缚住苍龙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 轻安生起相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
轻安生起相
瑜伽三十二卷十九页云：先发如是正加行时，心一境性，身心轻安，微劣而转，难可觉了。复由修习胜奢摩他毗钵舍那，身心澄净，身心调柔，身心轻安；即前微劣心一境性身心轻安，渐更增长，能引强盛易可觉了心一境性身心轻安。谓由因力展转引发方便道理；彼于尔时，不久当起强盛易了身心轻安心一境性。如是乃至有彼前相，于其顶上，似重而起；非损恼相。即由此相，于内起故；能障乐断诸烦恼品心粗重性，皆得除灭。能对治彼心调柔性，心轻安性，皆得生起。由此生故；有能随顺起身轻安风大偏增众多大种，来入身中。因此大种入身中故；能障乐断诸烦恼品身粗重性，皆得除遣。能对治彼身调柔性，身轻安性，遍满身中，状如充溢。彼初起时，令心踊跃，令心悦豫，欢喜俱行，令心喜乐。所缘境性，于心中现。从此已后，彼初所起轻安势力，渐渐舒缓。有妙轻安，随身而行，在身中转。由是因缘，心踊跃性，渐次退减。由奢摩他所摄持故；心于所缘。寂静行转，从是已后，于瑜伽行初修业者，名有作意。始得堕在有作意数。何以故？由此最初获得色界定地所摄少分微妙正作意故。由是因缘，名有作意。相关参考
轻安觉支法蕴中足论八卷一页云：云何轻安觉支？谓世尊说：庆喜当知；入初静虑时，语言静息。由此为缘，余法亦静息。此名第一顺轻安相。入第二静虑时，寻伺静息。由此为缘，余法亦静息。此名第二顺轻安相。入第三静虑
身受乐此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云：彼于尔时，住如是舍正念正知，亲近修习多修习故；令心踊跃俱行喜受，便得除灭。离喜寂静，最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时，色身、意身、领纳受乐及轻安乐。是故
如来生起之相瑜伽七十八卷十七页云：世尊！我当云何应知如来生起之相？善男子！一切如来、化身作业、如世界起，一切种类如来功德众所庄严住持为相。当知化身、相有生起；法身之相、无有生起。
如来心生起相瑜伽七十八卷二十五页云：尔时曼殊室利菩萨复白佛言：世尊！云何应知诸如来心生起之相？佛告曼殊室利菩萨曰：善男子！夫如来者，非心意识生起所显。然诸如来、有无加行心法生起。当知此事、犹如变化。世
如来生起之相瑜伽七十八卷十七页云：世尊！我当云何应知如来生起之相？善男子！一切如来、化身作业、如世界起，一切种类如来功德众所庄严住持为相。当知化身、相有生起；法身之相、无有生起。
如来心生起相瑜伽七十八卷二十五页云：尔时曼殊室利菩萨复白佛言：世尊！云何应知诸如来心生起之相？佛告曼殊室利菩萨曰：善男子！夫如来者，非心意识生起所显。然诸如来、有无加行心法生起。当知此事、犹如变化。世
有作意如轻安生起相中说。
有作意如轻安生起相中说。
增相瑜伽十一卷二十三页云：云何增相？谓轻安定倍增广大所思惟相。
增相瑜伽十一卷二十三页云：云何增相？谓轻安定倍增广大所思惟相。