佛教 百一众具什么意思
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篇首语:听闻少年二字,当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 百一众具什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:与百一供身同。相关参考
指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外,比丘日常所需使用之各类物品,均只得保存一件。据四分律疏饰宗义记卷五本、释氏要览卷中等载,此「百」字:并非实在的一百之数,而系泛指各类物品之数。
指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外,比丘日常所需使用之各类物品,均只得保存一件。据四分律疏饰宗义记卷五本、释氏要览卷中等载,此「百」字:并非实在的一百之数,而系泛指各类物品之数。
指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外,比丘日常所需使用之各类物品,均只得保存一件。据四分律疏饰宗义记卷五本、释氏要览卷中等载,此「百」字:并非实在的一百之数,而系泛指各类物品之数。
亦名:诸部受戒法通局、百一受戒通局,子题:十诵十种受具、自然无师戒、自誓受具、得道受具、论义受具、僧祇八种受具、自具足受具、五分十二种受具、一语受具、二语受具、十一众受具、破恶见实受具、第一受具、多论
一刹那业唯能引一众同分如大毗婆沙论二十卷一页至五页广说。
(书名)百一之义,如百一供身之百一,其法数多,故曰百。其数多之法各有一种之羯磨,故曰百一羯磨,羯磨者。僧中作事,求众同意赞成,而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一羯磨,大沙门百一羯磨法之二部。
(书名)百一之义,如百一供身之百一,其法数多,故曰百。其数多之法各有一种之羯磨,故曰百一羯磨,羯磨者。僧中作事,求众同意赞成,而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一羯磨,大沙门百一羯磨法之二部。
(书名)百一之义,如百一供身之百一,其法数多,故曰百。其数多之法各有一种之羯磨,故曰百一羯磨,羯磨者。僧中作事,求众同意赞成,而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一羯磨,大沙门百一羯磨法之二部。
(书名)百一之义,如百一供身之百一,其法数多,故曰百。其数多之法各有一种之羯磨,故曰百一羯磨,羯磨者。僧中作事,求众同意赞成,而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一羯磨,大沙门百一羯磨法之二部。
亦名:洗足具,子题:非行来处,行事钞‧钵器制听篇:「(洗足具)五分,非行来处;若大小便及洗手脚时,听着屐。四分亦尔。僧祇,畜[专*瓦]瓦拟揩脚。」资持记释云:「非行来处,即僻隐处也。」(事钞记卷三五‧