佛教软品世间律仪什么意思

Posted 2022-10-19 世间

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软品世间律仪

瑜伽九十一卷十二页云：又如有一，能速作意，于诸境界而自摄敛；然未能观所有过患，令不再起。是名软品世间律仪。

相关参考

中品世间律仪瑜伽九十一卷十二页云：又如有一、能速作意，于诸境界，而自摄敛；亦能观彼所有过患，令不再起。是名为中世间律仪。

上品世间律仪瑜伽九十一卷十二页云：由此为依，获得四种作意所摄九相心住。当知如前声闻地说。由得此故，名离欲贪诸异生类。彼先修习加行观时，如营农者。今得增上，犹如大王。于先所得等至所生胜妙诸受，能正了知是

住世俗律仪瑜伽八十卷十三页云：复次云何住世俗律仪？当知有四种相。谓虽成就六支尸罗；而为二种损害，损害尸罗。谓由萨迦耶见缠故；及于毁犯出离，不了知故。虽远离此二种过失；而未得世间清净律仪，不能制伏萨迦耶

未具资粮补特伽罗集论七卷十页云：何等未具资粮补特伽罗？谓缘谛增上法为境，发起软品清信胜解；成就软品顺解脱分；未定生时。又未具资粮者：谓缘谛增上法为境，于诸谛中，成就下品谛察法忍；成就下品顺决择分；未定

非律仪非不律仪瑜伽五十三卷九页云：复次云何非律仪非不律仪？谓除如先所说律仪不律仪业，所有善不善等身语意业，当知一切皆是非律仪非不律仪业所摄。

四种律仪大毗婆沙论一百十九卷十四页云：有四种律仪，名为防护。一、别解脱律仪。二、静虑律仪。三、无漏律仪。四、断律仪。别解脱律仪者：谓欲界尸罗。静虑律仪者：谓色界尸罗。无漏律仪者：谓无漏尸罗。断律仪者：