佛教 大张口待食戒缘起什么意思
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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 大张口待食戒缘起什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
亦名:张口待饭戒缘起,含注戒本‧百众学法:「佛在舍卫,居士设供。比丘食未至,先张口。居士讥言,不惭无厌,如猪狗骆驼牛驴。比丘举过,佛因诃制。」(含注戒本卷下‧九‧八)相关参考
亦名:张口待饭戒开缘,含注戒本‧百众学法:「不犯者,或时有如是病,或日欲过,命梵等难,疾疾食者。」(含注戒本卷下‧九‧一○)
亦名:不非时食戒缘起、过午不食戒缘起、不过中食戒缘起,含注戒本‧九十单提法:「佛在罗阅城,时人民节会,难陀、跋难陀二释子共看伎,并受饮食,向暮还山。迦留陀夷夜入城乞食,女人雷电中见,称言鬼鬼。比丘以过
亦名:系二、想食戒缘起,含注戒本‧百众学法:「佛在舍卫,居士设食,六群受已,左右顾视不觉,比座取钵藏之。比丘白佛,因诃制戒。」(含注戒本卷下‧九‧二)
亦名:用意受食戒缘起、正意受食戒缘起,含注戒本‧百众学法:「佛在舍卫,居士请僧设供。六群不用意受食,捐弃羹饭。居士讥言沙门无厌,贪心多受,如谷贵时。比丘举过,佛因诃制。」(含注戒本卷下‧七‧四)
亦名:兰若安坐受食戒缘起、有难兰若受食戒缘起,含注戒本‧四提舍尼法:「佛在释翅瘦尼拘律园,城中女人持食供养,贼于道路触娆,比丘以事白佛。佛言应语令知,便即制戒。」(含注戒本卷下‧二‧一二)
亦名:平钵受食戒缘起,含注戒本‧百众学法:「佛在舍卫,居士请僧。六群溢钵受食,捐弃羹饭。居士讥言,无惭无厌,如饿贪多。比丘举过,因诃制戒。」(含注戒本卷下‧七‧七)
亦名:羹饭等食戒缘起,含注戒本‧百众学法:「佛在舍卫,居士设供,手自斟酌。自下饭已,入内取羹还,食饭已尽;时与羹已,复还取饭,饭还羹尽。讥似饿人。比丘举过,因诃制戒。」(含注戒本卷下‧七‧一三)
亦名:劝足食戒缘起,含注戒本‧九十单提法:「佛在舍卫,兄弟同作比丘,其一贪餮嗜食,不知足食不足食、余食不余食,得而食之,彼以过责,此心怀恚,见彼食已,便强劝食,又以过责。比丘举过,佛因制戒。」(含注戒
亦名:残宿食戒缘起,含注戒本‧九十单提法:「佛在罗阅祇,迦罗坐禅乞食疲苦,食先得者,比丘于小大食上不见;觅之具说所由。比丘白佛,佛便诃言,汝虽少欲,后来众生相法而行,因即制戒。」(含注戒本卷中‧一五‧
亦名:在俗家偏心授食戒缘起,含注戒本‧四提舍尼法:「佛在舍卫,众多比丘与六群,白衣家食。时六群尼索羹饭越次与六群比丘,言与此羹,与此饭。比丘举过白佛,因诃制戒。」(含注戒本卷下‧一‧一二)