佛教身识所缘什么意思

Posted 2022-10-19 一下吧

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身识所缘

瑜伽一卷九页云：彼所缘者：谓触。无见有对。

相关参考

鼻识所缘瑜伽一卷八页云：彼所缘者：谓香。无见有对。

耳识所缘瑜伽一卷七页云：彼所缘者：谓声。无见有对。

触一分显扬一卷十三页云：触一分、谓身所行境，身识所缘，四大所造，可触物为体。色蕴所摄；无见有对性。此复三种。谓妙、不妙，及俱相违。彼复云何？所谓涩、滑、轻、重、缓、急、煖、冷、饥、渴、饱、闷、强、弱、

十六种法为十六识所缘俱舍论二十卷十页云：此中且应知何法何识境。论曰：若欲界系见苦见集脩所断法，各五识缘。谓自界三。即如前说。及色界一。即脩所断。无漏第五，皆容缘故。若色界系；即前所说三部诸法，各八识缘

身识界品类足论二卷十三页云：身识界云何？谓身及触为缘，生身识。如是身为增上，触为所缘，于身所识触，诸已正当了别；及彼同分。

所缘法品类足论六卷三页云：所缘法云何？谓一切法，是心心所法所缘，随其事。此复云何？谓眼识及相应法缘色，耳识及相应法缘声，鼻识及相应法缘香，舌识及相应法缘味，身识及相应法缘触，意识及相应法缘法。眼色眼识

香名差别瑜伽一卷八页云：又香者、谓鼻所闻、鼻所取、鼻所嗅等、差别之名。是鼻所行、鼻境界，鼻识所行、鼻识境界，鼻识所缘、意识所行、意识境界，意识所缘。

味名差别瑜伽一卷八页云：又味者，谓应尝，应吞，应噉，应饮，应舐，应吮，应受用，如是等差别之名。是舌所行，舌境界，舌识所行，舌识境界，舌识所缘，意识所行，意识境界，意识所缘。