佛教 大张口待食戒释名什么意思
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亦名:张口待饭戒释名,行事钞‧随戒释相篇:「张口待饭者,谓饭揣未至,先张口也。」(事钞记卷二五‧四○‧二○)相关参考
亦名:张口待饭戒缘起,含注戒本‧百众学法:「佛在舍卫,居士设供。比丘食未至,先张口。居士讥言,不惭无厌,如猪狗骆驼牛驴。比丘举过,佛因诃制。」(含注戒本卷下‧九‧八)
亦名:不舐食戒释名,行事钞‧随戒释相篇:「不舐食者,吐舌舐饭也。」(事钞记卷二五‧四一‧一四)
亦名:用意受食戒释名、正意受食戒释名,行事钞‧随戒释相篇:「用意受食者,非弃羹饭也。」(事钞记卷二五‧三九‧一二)
亦名:不大揣食戒释名,行事钞‧随戒释相篇:「不大揣者,非口不容受也。」(事钞记卷二五‧四○‧一九)
亦名:以次食戒释名,行事钞‧随戒释相篇:「以次食者,非谓钵中处处取食食也。」(事钞记卷二五‧四○‧三)
亦名:羹饭等食戒释名,行事钞‧随戒释相篇:「羹饭等食者,非饭至羹尽,羹至饭尽也。」(事钞记卷二五‧三九‧一九)
亦名:劝足食戒释名,资持记‧释释相篇:「强以饮食劝已足者,故云劝足食。疏中,对前戒(足食戒)四别:一﹑前身犯,后语犯;二﹑前开病,后不开病;三﹑前贪心,后三性;四﹑前己咽犯,后他咽己犯。」(事钞记卷二
亦名:残宿食戒释名,子题:残宿食,行事钞‧随戒释相篇:「律中,残宿食者,今日受已至明日;于一切沙门释子受大戒者,皆不清净。四药以论,过限结罪如前戒(非时食戒)。善见十诵五分,大比丘受食已,或食未食,经
行事钞‧随戒释相篇:「颊食者,令两颊鼓起,如猕猴状也。」(事钞记卷二五‧四一‧九)
亦名:平钵受食戒释名,行事钞‧随戒释相篇:「平钵受食者,非溢钵也。」资持记释云:「平钵二戒。……古师云,离偏斜过,谓擎钵不正;今师约食,故云非溢。」(事钞记卷二五‧三九‧一五)