佛教 大杀戒犯缘什么意思
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亦名：杀人戒犯缘,戒本疏‧四波罗夷法：「成犯缘。具有五种：一﹑是人道，以余道非重罪故；二﹑作人想；三﹑有杀心；四﹑起方便；五﹑明命断。」（戒疏记卷七‧四‧一七）相关参考
亦名：杀人戒人命、人命,子题：命根,戒本疏‧四波罗夷法：「言人命者，谓杀境也。（一、释人）所言人者，仁也；仁者，忍也。俗中释名，大有意致，亦可寻也。谓人立志，存育为先，故云人仁也。若但言人，而人有无命
亦名：杀人戒缘起,子题：难提比丘、雇杀,含注戒本‧四波罗夷法：「佛在毗舍离，为诸比丘说不净观。彼习定已，厌患身命，叹死劝死。难提比丘受雇杀人，居士惊怖。佛知此事，便说禅法，比丘修习，并证上果。因诃上过
亦名：瞋打比丘戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑大比丘，二﹑生瞋心，三﹑作意打，四﹑著。便犯。余如随戒相中广引。」（戒疏记卷一五‧七一‧一七）
亦名：藏衣戒犯缘、藏他衣钵戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯三缘：一﹑是大比丘衣钵，二﹑作惊动意，三﹑取藏。便犯。」（戒疏记卷一五‧一九‧三）
戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑是大比丘，二﹑作轻弄想，三﹑手脚十指，四﹑著。便结犯。」（戒疏记卷一五‧一○‧六）
亦名：疑恼戒犯缘,子题：学悔、六夜别住、四羯磨、具自性,戒本疏‧九十单提法：「论有五缘：一﹑是大比丘。多论，十三难、颠狂比丘，吉罗；学悔、六夜别住、四羯磨、僧尼互疑，并是提，具自性故。二﹑作疑恼意。三
亦名：驱出聚落戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯五缘：一﹑大比丘，二﹑先许食，三﹑不与食，四﹑恶心驱出，五﹑去离见闻。犯。」（戒疏记卷一四‧七九‧四）,行事钞‧随戒释相篇：「四缘：一﹑是比丘，二﹑期与
亦名：杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘,资持记‧释释相篇：「不犯亦同前〔大杀戒〕；但无杀意，错误皆开。」（事钞记卷二四‧四六‧八）（请参阅『大杀戒开缘』九八下）
（名数）见二十五神条。
（名数）见二十五神条。