佛教 自乘果什么意思
Posted 一下吧
篇首语:风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 自乘果什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:三乘各自的圣果。相关参考
持瑜伽二十四卷十一页云:被服受用,能正将护,说名为持。二解 瑜伽三十五卷一页云:云何名持?谓诸菩萨、自乘种姓最初发心,及以一切菩提分法,是名为持。何以故?以诸菩萨、自乘种姓、为依止故,为建立故;有所堪
四种内法种子瑜伽十四卷二页云:略有四种内法种子,遍摄一切诸法种子。一、世间种子。二、出世种子。三、不清净种子。四、清净种子。世间种子者:谓欲色无色界系诸行种子。出世种子者:谓能证三乘,及三乘果,八圣道
四种内法种子瑜伽十四卷二页云:略有四种内法种子,遍摄一切诸法种子。一、世间种子。二、出世种子。三、不清净种子。四、清净种子。世间种子者:谓欲色无色界系诸行种子。出世种子者:谓能证三乘,及三乘果,八圣道
甚深广大教无性释七卷三页云:菩萨于自乘甚深广大教者:谓缘大乘深广圣教。其义微细,名为甚深。即法无我殊胜威德相应,名为广大。即是虚空藏等诸三摩地。是谓所缘。
甚深广大教无性释七卷三页云:菩萨于自乘甚深广大教者:谓缘大乘深广圣教。其义微细,名为甚深。即法无我殊胜威德相应,名为广大。即是虚空藏等诸三摩地。是谓所缘。
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛,得入涅槃之果;缘觉乘观十二因缘,以证入辟支佛果;菩萨乘则修六波罗蜜行,以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一,将三乘之修法与得果情形,分为三种,即:
乃古代印度计算极大数目之名称,即于亿位以上次第自乘所成之数。又称百二十一转。出自旧译华严经卷二十九、新译华严经卷四十五。新译为百二十一转,旧译缺第九十九转之头摩,故为百二十转。依新译之名称为例,洛叉