佛教 身系什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 身系什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
身系
瑜伽八十七卷十四页云：又诸外道、于所妄计一切生处，谓大自在、那罗衍拏、及众主等、无量品类。乐生彼故；名贪身系。于他诸见异分法中，深憎嫉故；名瞋身系。依于邪愿，修梵行故；于同梵行可乐法中，起憎背故；由此二缘，于增上戒学，能为杂染。当知即彼由戒禁取，于增上心学，能为杂染。由此实执取身系故；于增上慧学，能为杂染。如是四法，能于色身名身，趣向所缘，安立事中，令心系缚；故名身系。二解 入阿毗达磨论下一页云：种种缠缚有情自缠，故名身系。是等罥网有情身义。
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四身系大毗婆沙论四十八卷七页云：有四身系，谓贪欲身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此实执身系。问：此四身系以何为自性？答：以二十八事为自性。谓贪欲、瞋恚身系，各欲界五部为十事。戒禁取身系，三界各二部为六事。
四身系大毗婆沙论四十八卷七页云：有四身系，谓贪欲身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此实执身系。问：此四身系以何为自性？答：以二十八事为自性。谓贪欲、瞋恚身系，各欲界五部为十事。戒禁取身系，三界各二部为六事。
瞋身系集异门论八卷七页云：云何瞋身系？答：瞋者：谓于有情，欲为损害；广说乃至现为过患。是名为瞋。身系者如前说。
瞋身系集异门论八卷七页云：云何瞋身系？答：瞋者：谓于有情，欲为损害；广说乃至现为过患。是名为瞋。身系者如前说。
系有四种杂集论七卷二页云；系有四种。谓贪欲身系，瞋恚身系，戒禁取身系，此实执取身系。以能障碍定意性身，故名为系。所以者何？由此能障定心自性之身，故名系；非障色身。何以故？能为四种心乱因故。谓由贪爱财物
系有四种杂集论七卷二页云；系有四种。谓贪欲身系，瞋恚身系，戒禁取身系，此实执取身系。以能障碍定意性身，故名为系。所以者何？由此能障定心自性之身，故名系；非障色身。何以故？能为四种心乱因故。谓由贪爱财物
又作四结、四身系、四身缚。指系缚众生身心，使其流转于生死之四种烦恼。据三藏法数卷十八载，四缚即：(一)欲爱身缚，又作贪欲身缚、贪身系。谓欲界众生对于五欲顺情等境，心生贪爱，起诸惑业，束缚于身而不得解脱
又作四结、四身系、四身缚。指系缚众生身心，使其流转于生死之四种烦恼。据三藏法数卷十八载，四缚即：(一)欲爱身缚，又作贪欲身缚、贪身系。谓欲界众生对于五欲顺情等境，心生贪爱，起诸惑业，束缚于身而不得解脱
又作四结、四身系、四身缚。指系缚众生身心，使其流转于生死之四种烦恼。据三藏法数卷十八载，四缚即：(一)欲爱身缚，又作贪欲身缚、贪身系。谓欲界众生对于五欲顺情等境，心生贪爱，起诸惑业，束缚于身而不得解脱