佛教 天通什么意思
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篇首语:著论准过秦,作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 天通什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
羯磨疏‧集法缘成篇:「天眼,是六通之一,故云天通。」(业疏记卷六‧一三‧一四)相关参考
(1701~1782)清代僧。河北新河人,俗姓赵。博通律、净土、楞严、法华等,尤精于华严。曾于诸方讲经弘戒。后于五台山感见文殊。乾隆十八年(1753)任僧录司,蒙赐紫衣。乾隆四十五年班禅喇嘛入京时,曾
(界名)色界中有四重之天处。皆修禅定所生之处故曰禅天。其第一禅天更有三天,第一为大梵天。第二为梵辅天。第三为梵众天。此三天通曰禅梵天。
(界名)色界中有四重之天处。皆修禅定所生之处故曰禅天。其第一禅天更有三天,第一为大梵天。第二为梵辅天。第三为梵众天。此三天通曰禅梵天。
五行生旺《协纪辨方》引《考原》曰:木长生于亥,火长生于寅,金长生于巳,水长生于申,土亦长生于申,寄生于寅,各由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺历十二辰,盖天通循环,生生不已。
五行生旺《协纪辨方》引《考原》曰:木长生于亥,火长生于寅,金长生于巳,水长生于申,土亦长生于申,寄生于寅,各由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺历十二辰,盖天通循环,生生不已。
郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心,帝王通过“绝地天通”,获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权,以之作为王权合法性的基础和终极来源。汉唐郊祀礼仪经过了复杂的演变过程
郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心,帝王通过“绝地天通”,获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权,以之作为王权合法性的基础和终极来源。汉唐郊祀礼仪经过了复杂的演变过程
郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心,帝王通过“绝地天通”,获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权,以之作为王权合法性的基础和终极来源。汉唐郊祀礼仪经过了复杂的演变过程
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。