佛教 女人二十种什么意思
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篇首语：将相本无种，男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 女人二十种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：二十种女人, 子题：十种良女、母护、父护、 自护、法护、姓护、宗亲护、十种贱女,含注戒本‧十三僧残法：「女人有二十种：母护、父护、父母护、兄护、姊护、兄姊护、自护、法护、姓护、宗亲护、自乐为婢、与衣婢、与财婢、同业婢、水所漂婢、不输税婢、放去婢、客作婢、他护婢、边方得婢，是也。男子亦有二十种，并同上列。」（含注戒本卷上‧一○‧一四）,戒本疏‧十三僧残法：「就女相中，良贱等论者，亦遣疑网也。但令婚娶，不简良贱，并犯残也。……（一﹑十种良女）言母护者，父崩母养，恐有颠危，常自监守，故言护也。如世孟轲，母为三徙，故道成儒宗也。言父护者，其相如前，如世曾参，为子不娶故也。二亲俱在，其护自明，乃至兄姊，例同上也。言自护者，本无师友，性与天成，虽遇尘染，涅而不缁也，如大迦叶、柳惠之伦也。言法护者，或世法自防，不许荒逸，故俗云，三十之男，二十之女，待礼而行，过此已往，相奔不禁之类。又如世律，非媒娉合，罪在徒刑，恐违此法故。言姓护者，族望所重，海内称之，若滥染污，事则不可，要须媒媾，非此不得也。言宗亲护者，姓虽高贵，至亲物故，若妄造非，宗亲所护，故曰也。（二﹑十种贱女）上十是良，其相自显。下明十婢，律有正消，文相可解，故不出也。」（戒疏记卷八‧四二‧三）相关参考
心安住相二十种如瑜伽二十卷十八页至二十一页广说。
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心厌患相二十种如瑜伽二十卷十六页至十八页广说。
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二十种心瑜伽二十八卷十七页云：云何为心？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心、不定心、善修心、不善修心、善解脱心、不善解脱心。
乃指扇底迦之四法，布瑟致迦之九法，阿毘遮罗迦之七法，合为二十种护摩法。广之，更有一百一十种火法，祕而不译。〔金刚顶经义诀〕p186
乃指扇底迦之四法，布瑟致迦之九法，阿毘遮罗迦之七法，合为二十种护摩法。广之，更有一百一十种火法，祕而不译。〔金刚顶经义诀〕p186
（名数）扇底迦有四法，布瑟致迦有九法，阿毘遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之，则有一百一十种之火法，秘而不译。见金刚顶经义诀。
（名数）扇底迦有四法，布瑟致迦有九法，阿毘遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之，则有一百一十种之火法，秘而不译。见金刚顶经义诀。
烦恼缘有二十种显扬十九卷二页云：烦恼缘有二十种者：一、乐，二、苦，三、不苦不乐，四、欲，五、寻，六、触，七、先所惯习，八、随眠，九、不亲近善友，十、不听闻正法，十一、不如理作意，十二、不信，十三、懈怠