佛教 住持三宝什么意思
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篇首语：相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 住持三宝什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：佛灭后安住于世界上保持佛法的三宝，木雕泥塑纸画的佛像，即住持佛宝，三藏经典，即住持法宝，剃发染衣的比丘，即住持僧宝。相关参考
子题：住持三宝末世为胜、理体三宝独胜余三,戒本疏‧释皈敬偈：「功用者，四宝为言，理宝为胜，由常住故，为世所归；余三随设，体是有法。……有人云，住持三宝末世为胜。理在冥通，但为玄德。世唯相有，假相开通；
亦名：四种三宝,子题：理体三宝、化相三宝、住持三宝、一体三宝、理体三宝独出戒疏、拘邻,戒本疏‧释皈敬偈：「众相中，有四种三宝。一﹑理体者，如五分法身为佛宝，灭理无为是法宝，声闻学无学功德是僧宝。二﹑化
亦名：三宝之舟航,资持记‧释钞序：「三宝舟航者，三宝四种，一体、理体，就理而论；化相一种，局据佛世；住持一位，通被三时。功由戒力运载不绝，故如舟焉。何以然耶？由佛法二宝，并假僧弘；僧宝所存，非戒不立。
（1906～1987）台湾台中人，俗姓林。二十六岁皈依三宝，民国二十六年（1937），于台中宝善寺出家。三十四岁任高雄鼓山龙泉寺监院，后又晋任住持，并兼任屏东东山寺住持。师热心于促进中日佛教文化之交流
（1906～1987）台湾台中人，俗姓林。二十六岁皈依三宝，民国二十六年（1937），于台中宝善寺出家。三十四岁任高雄鼓山龙泉寺监院，后又晋任住持，并兼任屏东东山寺住持。师热心于促进中日佛教文化之交流
（1906～1987）台湾台中人，俗姓林。二十六岁皈依三宝，民国二十六年（1937），于台中宝善寺出家。三十四岁任高雄鼓山龙泉寺监院，后又晋任住持，并兼任屏东东山寺住持。师热心于促进中日佛教文化之交流
（1906～1987）台湾台中人，俗姓林。二十六岁皈依三宝，民国二十六年（1937），于台中宝善寺出家。三十四岁任高雄鼓山龙泉寺监院，后又晋任住持，并兼任屏东东山寺住持。师热心于促进中日佛教文化之交流
（1893～1980）台湾新竹人，俗姓陈。字觉本。出生于竹东望族，民国十八年（1929），皈依三宝，礼台北护国禅寺日籍住持高林玄宝为师。二十年，于台北市环河北街创建劝化堂。其后，东渡日本，于京都临济学
（1893～1980）台湾新竹人，俗姓陈。字觉本。出生于竹东望族，民国十八年（1929），皈依三宝，礼台北护国禅寺日籍住持高林玄宝为师。二十年，于台北市环河北街创建劝化堂。其后，东渡日本，于京都临济学
（1893～1980）台湾新竹人，俗姓陈。字觉本。出生于竹东望族，民国十八年（1929），皈依三宝，礼台北护国禅寺日籍住持高林玄宝为师。二十年，于台北市环河北街创建劝化堂。其后，东渡日本，于京都临济学