佛教 趣入地什么意思
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趣入地
瑜伽二十卷十六页云：谓若趣入自性，若趣入安立，若趣入者所有诸相，若已趣入补特伽罗，如是一切，总略为一，名趣入地。如彼卷十六页至二十四页广说。相关参考
已得趣入补特伽罗已趣入相八种如瑜伽二十一卷二十一页至二十三页广说。
已得趣入补特伽罗已趣入相八种如瑜伽二十一卷二十一页至二十三页广说。
趣入瑜伽三十七卷二十二页云：趣入者：谓得净信增上力故；或有在家，远离恶行，受持学处。或趣非家，远离诸欲，受持学处。
趣入因缘如七种行令心得定中说。
已趣入菩萨如十种菩萨中说。
已趣入菩萨如十种菩萨中说。
发心是趣入所摄瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨初发心已；即名趣入无上菩提，预在大乘诸菩萨数。此据世俗言说道理。是故发心、趣入所摄。
发心是趣入所摄瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨初发心已；即名趣入无上菩提，预在大乘诸菩萨数。此据世俗言说道理。是故发心、趣入所摄。
亦趣入亦已成熟非将成熟瑜伽二十一卷十八页云：云何亦趣入亦已成熟非将成熟？谓即如是已得趣入补特伽罗，复已获得最后有身。若住于此，得般涅槃。余如前说。是名亦已趣入亦已成熟非将成熟。
亦趣入亦已成熟非将成熟瑜伽二十一卷十八页云：云何亦趣入亦已成熟非将成熟？谓即如是已得趣入补特伽罗，复已获得最后有身。若住于此，得般涅槃。余如前说。是名亦已趣入亦已成熟非将成熟。