佛教 婬欲非道什么意思
Posted 菩萨
篇首语：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 婬欲非道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：婬欲是道、罪福性空、如 来先佛世尊第一决定清净明诲、第一清净明诲、清净明诲、菩萨波罗夷罪,行事钞‧僧网大纲篇：「今学大乘语人，心未涉道，行违大小二乘。口说无罪无忏，婬欲是道。身亦行恶，随己即是，违己为非。并合此治。（三举）」资持记释云：「斥滥中三，初三句标人。上句示所学，下二句明心行。未涉道者，随尘染故。违大小者，不禀教故。口下，二示滥，上二句即明学语。罪福性空，出普贤行法；婬欲是道，出无行经；乃大乘之通说，非止一经。为显业相皆如幻故，复示业性不可得故，复示染净同一源故，复示诸法唯一心故，复令众生于诸恶中得解脱故；非谓使汝作不净行。今身为恶，傍倚此语，用饰己非，取适愚情，实乖圣意。即楞严云，先断婬心，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲，若不断婬修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，终名热砂等。又梵网经云，菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人，而反更起一切人婬，乃至无慈悲心，是菩萨波罗夷罪。汝谓楞严、梵网是大乘乎？若专彼语，此复云何？悲夫！悲夫！身下，显上心行。上句示行，下二句明心。随即是顺，谓愚丛从化；违谓智者所非；爱恶炽然，去道甚远。并下，三劝罚。」（事钞记卷七‧二五‧一九）相关参考
(一)指脱离佛教之道或人所应行之道。与「道」对称。（参阅「道」5620）
(一)指脱离佛教之道或人所应行之道。与「道」对称。（参阅「道」5620）
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四种于诸有情行于非道瑜伽七十九卷十二页云：复次菩萨有四种于诸有情，行于非道。一者、于未安立净信有情，而不为说。二者、于下乘希求大乘诸有情所，不随所宜，而有所说。三者、于大乘希求下乘诸有情所，不顺其仪而
四种于诸有情行于非道瑜伽七十九卷十二页云：复次菩萨有四种于诸有情，行于非道。一者、于未安立净信有情，而不为说。二者、于下乘希求大乘诸有情所，不随所宜，而有所说。三者、于大乘希求下乘诸有情所，不顺其仪而
【如何避免失物】 《善生》 1.佛言：「居士子!求物者，知有六非道。何六? 一、求物者非道; 二、非行求物者非道; 三、酒放逸求物者非道; 四、近知求物者非道; 五、常喜妓求物者非道
【如何避免失物】 《善生》 1.佛言：「居士子!求物者，知有六非道。何六? 一、求物者非道; 二、非行求物者非道; 三、酒放逸求物者非道; 四、近知求物者非道; 五、常喜妓求物者非道
婬欲受用瑜伽五卷五页云：复次婬欲受用者：诸那落迦中所有有情，皆无婬事。所以者何？由彼有情，长时无间，多受种种极猛利苦。由此因缘，彼诸有情，若男，于女不起女欲。若女，于男不起男欲。何况展转二二交会？若鬼
婬欲受用瑜伽五卷五页云：复次婬欲受用者：诸那落迦中所有有情，皆无婬事。所以者何？由彼有情，长时无间，多受种种极猛利苦。由此因缘，彼诸有情，若男，于女不起女欲。若女，于男不起男欲。何况展转二二交会？若鬼
（术语）见婬条。