佛教 嫌骂正拜人倩人什么意思
Posted 比丘
篇首语：愿君学长松，慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 嫌骂正拜人倩人什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：正拜人、拜人、三藏比丘 以恶口故受杂类头报,资持记释云：「正拜〔人〕即僧法差者。彼律通召差人为拜人，不独知事；业疏引云，一切拜人羯磨，并四人法是也。展转倩人同犯者，由彼自倩，即同正人；五分余人，应非自倩，或是部别之异。因下，引缘。彼云，时捕鱼者网得一大鱼有百头，头头各异。世尊见之，呼名即应。佛问汝母何处？答在圊厕中。佛言，此鱼迦叶佛时，作三藏比丘，以恶口故，受杂类头报。母爱其利养，作厕中虫。引此缘者，深诫后学。而世讲师身临法座，多相毁讟。请思来报，弥须畏慎。」（事钞记卷二二‧四二‧一）相关参考
亦名：嫌骂僧知事戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）嫌骂知事戒十三。凡僧事是难，分处非易；故简备德，如法经理。宜应赞美，令彼勤营。反怀忿恚，发言嫌骂；令彼生恼，废阙僧事，损坏不轻。」（戒疏记卷一三
亦名：嫌骂僧知事戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「六缘：一﹑是羯磨僧差人；二﹑知是；三﹑如法经营，无恚痴意；四﹑说嫌骂语；五﹑言了；六﹑闻见互知。」（戒疏记卷一三‧五七‧八）
含注戒本‧九十单提法：「嫌，谓面见，不闻处，言有爱恚怖痴也。骂，背面耳闻于不见处而设骂也。」（含注戒本卷中‧五‧一一）
亦名：嫌骂僧知事戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅城，沓婆摩比丘僧差知事，慈地比丘齐眼见处讥嫌之。以过白佛，便诃制戒。后便于闻处骂。以过重白佛，便乘前重制。」（含注戒本卷中‧五‧一○）,行宗记释
戒本疏‧九十单提法：「问：『与前骂戒（行骂戒）何异而重明者？』答：『有四异：一﹑前是汎僧；此僧知事。二﹑前戒不问虚实；此说实不犯。三﹑骂词不同，如文所列。四﹑前非知事，见闻互离者轻；此敬护重，互离犯提
亦名：四众羯磨,子题：拜人,资持记释云：「四人者，疏云，僧虽有四，体相分二。初一为体，非四不名为僧。后随事分，故有三别。文中且举说结，其实百三十四法中，除上五种（即受戒、自恣、出罪等三单白、二白四，五
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