佛教 超一切色想什么意思
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超一切色想
集异门论十七卷八页云：超一切色想者：谓超一切眼识身相应想。相关参考
除色想大毗婆沙论四卷五页云：问：有多处说除色想言，谓此处说：入无色定，除去色想；乃至广说。大种蕴说：云何除色想？谓有苾刍、起如是胜解，乃至广说。波罗衍拏，亦作是说：诸有除色想，能除一切身。于内外法中，
色想出过如空无边处中说。
识无边处解脱如八解脱中说。二解 集异门论十八卷九页云：超一切空无边处，入无边识识无边处具足住。是第五解脱。超一切空无边处者：云何超一切空无边处？答：将欲趣入识无边处时，于一切空无边处想，皆能超越，平等
虚空无边处近分及根本显扬二卷四页云：如经说：一切色想出过故，一切有对想灭没故，一切种想不作意故，入无边虚空、虚空无边处者：是谓虚空无边处近分。如经又说：具足住者：是谓虚空无边处根本。
（术语）Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Jāti（生），Jāra（老）释之。金刚顶经曰：「惹字门一切法生不可得故。」文殊问经曰：「称惹字时，是超老死声。」
（术语）Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Jāti（生），Jāra（老）释之。金刚顶经曰：「惹字门一切法生不可得故。」文殊问经曰：「称惹字时，是超老死声。」
（术语）Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Jāti（生），Jāra（老）释之。金刚顶经曰：「惹字门一切法生不可得故。」文殊问经曰：「称惹字时，是超老死声。」
（术语）Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Jāti（生），Jāra（老）释之。金刚顶经曰：「惹字门一切法生不可得故。」文殊问经曰：「称惹字时，是超老死声。」
二种空瑜伽九十卷二十页云：复次有二种空。一者、应所证空，二者、应所修空。应所证空，略有二种。一者、外空，二者、内空。外空者：谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪，正能作证。内空者：谓于内诸行
1、唯一，让我想的是一生中有你们很幸福。2、没有镜片的眼镜，是因为玻璃碎了一地，刺痛了我们的眼睛。3、你是我最大的秘密、小心翼翼写在日记。4、有些人明明害怕失去一切、却总是做出失去一切的事情。5、人可