佛教 起恶言什么意思
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篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 起恶言什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
起恶言
法蕴足论八卷十二页云：云何起恶言？谓有一类、若亲教亲教类、轨范轨范类、及余随一尊重可信往还朋友、如法告言：汝从今去，勿坏身业，勿坏语业，勿坏意业，勿行不应行处，勿亲近恶友，勿作三恶趣业。如是教诲、称法应时；于所修道，随顺磨莹增长严饰，宜便常委助伴资粮；而彼有情、不欣不喜不爱不乐。于师等言，违戾左取、而不右取，毁訾非拨；及于师等、起勃詈言。诸如是等、名起恶言。相关参考
（术语）慈悲与忍辱也。是三轨之二。证道歌曰：「观恶言是功德，此则成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。」
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（术语）十善之一。不发麤犷之恶言骂辱他人也。
（术语）十善之一。不发麤犷之恶言骂辱他人也。
勇瑜伽九十八卷四页云：云何名勇？谓如前说，堪能忍受，发勤精进所生众苦，诸淋漏苦，界不平苦，他麤恶言损恼等事所生众苦；非此因缘，退舍修习正断加行。故名为勇。
勇瑜伽九十八卷四页云：云何名勇？谓如前说，堪能忍受，发勤精进所生众苦，诸淋漏苦，界不平苦，他麤恶言损恼等事所生众苦；非此因缘，退舍修习正断加行。故名为勇。
又作刀风。吾人临命终之时，体中之风大动摇，身体分解，其苦如以利刀刺之，故称风刀。依显宗论所言，为人若好发恶言，讥刺他人，随实不实，伤切人心，则当招风刀之苦。〔摩诃止观卷四、释氏要览卷下〕p3992
又作刀风。吾人临命终之时，体中之风大动摇，身体分解，其苦如以利刀刺之，故称风刀。依显宗论所言，为人若好发恶言，讥刺他人，随实不实，伤切人心，则当招风刀之苦。〔摩诃止观卷四、释氏要览卷下〕p3992
又作刀风。吾人临命终之时，体中之风大动摇，身体分解，其苦如以利刀刺之，故称风刀。依显宗论所言，为人若好发恶言，讥刺他人，随实不实，伤切人心，则当招风刀之苦。〔摩诃止观卷四、释氏要览卷下〕p3992