佛教 佛足顶礼什么意思
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篇首语：幼敏悟过人，读书辄成诵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛足顶礼什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。相关参考
即以头顶触礼佛足；用以表示身心上之绝对皈依。又作顶礼、接足作礼、头面礼足、稽首礼足、顶礼双足。释门归敬仪卷下载，头面礼足，正是拜首之正仪。经律文中多称为头面礼足，或顶礼佛足。盖我所高者为顶，彼所卑者为
（异类）Pāpīyas，旧称波旬。毘奈耶杂事三十六曰：「恶魔波卑，来诣佛所顶礼佛足。」见波旬条。
（异类）Pāpīyas，旧称波旬。毘奈耶杂事三十六曰：「恶魔波卑，来诣佛所顶礼佛足。」见波旬条。
（异类）Pāpīyas，旧称波旬。毘奈耶杂事三十六曰：「恶魔波卑，来诣佛所顶礼佛足。」见波旬条。
（异类）Pāpīyas，旧称波旬。毘奈耶杂事三十六曰：「恶魔波卑，来诣佛所顶礼佛足。」见波旬条。
七界瑜伽九十六卷三页云：复有七界。一、光明界，二、清净界，三、空处界。四、识处界，五、无所有处界，六、非想非非想处界，七、灭界。二解：大毗婆沙论八十五卷一页云：如契经说：有一苾刍，来诣佛所，顶礼佛足，
（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：「跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中
（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：「跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中
（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：「跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中
（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：「跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中