佛教 贯穿法无我性什么意思
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贯穿法无我性
瑜伽八十卷二页云：云何贯穿法无我性？谓唯由一相可得所显故。此中可得者，谓即于彼事道理可得，圣智所行。又即于彼自内所证，不可以言为他宣说。彼由六相，于诸凡愚遍计所执言说自性，异相可得。何等六相？一者、不可自寻思，二者、不可说示他，三者、超过色根所行，四者、超过一切相，五者、超过识所行，六者、超过烦恼所行。相关参考
法无我性如一切诸法皆无我性中说。二解 如贯穿法无我性中说。
贯穿补特伽罗无我性瑜伽八十卷二页云：云何贯穿补特伽罗无我性？谓由唯一相，可得所显故。此中可得者，谓即于彼三事，愚夫所遍计缘生诸法中常住实性，不可得故；愚夫所计我异相性，道理可得。
贯穿到边际空性瑜伽八十卷五页云：云何贯穿到边际空性？谓由一种相。即彼法无我智，如实显现故。此中如实显现者：谓显现业烦恼相似相故，不可言说法故，离言说自性故，如是不执著故，有刹那故。
补特伽罗无我性如一切诸法皆无我性中说。二解 如贯穿补特伽罗无我性中说。
贯穿损减边瑜伽八十卷三页云：云何贯穿损减边？谓由一相，损减实事所显故；此中损减实事者；谓即于彼邪法无我性，起于胜解。执著一切种一切法相，都无所有。
一切诸法皆无我性瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，如实了知有为无为一切诸法，二无我性。一者、补特伽罗无我性，二者、法无我性。于诸法中补特伽罗无我性者：谓非即有法，是真实有补特伽罗。亦非离有法，别有真实补特
如所有性瑜伽七十七卷八页云：如所有性者：谓即一切染净法中所有真如。是名此中如所有性。此复七种。一者、流转真如。谓一切行，无先后性。二者、相真如。谓一切法，补特伽罗无我性，及法无我性。三者、了别真如。谓
如所有性瑜伽七十七卷八页云：如所有性者：谓即一切染净法中所有真如。是名此中如所有性。此复七种。一者、流转真如。谓一切行，无先后性。二者、相真如。谓一切法，补特伽罗无我性，及法无我性。三者、了别真如。谓
贯穿即彼空性威德瑜伽八十卷五页云：云何贯穿即彼空性威德？谓由一种相。业烦恼断对治所显故。此中断者：谓彼刹那，光明想生，能断无始时来所集一切诸业烦恼。
相真如瑜伽七十七卷八页云：二者、相真如。谓一切法补特伽罗无我性，及法无我性。