佛教 初果什么意思
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篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 初果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：指声闻乘四果中的第一预流果。见四果条。相关参考
初果，即四沙门果中之须陀洹果，乃断除欲、色、无色等三界之见惑，预入圣者流类之果位。须陀洹，为梵语srota-āpanna之音译，意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义，前者
初果，即四沙门果中之须陀洹果，乃断除欲、色、无色等三界之见惑，预入圣者流类之果位。须陀洹，为梵语srota-āpanna之音译，意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义，前者
初果，即四沙门果中之须陀洹果，乃断除欲、色、无色等三界之见惑，预入圣者流类之果位。须陀洹，为梵语srota-āpanna之音译，意译作预流、逆流。其中之「流」即有「无漏之圣道」与「生死之流」二义，前者
梵语trīnisajyojanāni，巴利语tīnisajyojanāni。又作初果三结。结，即见惑，众生由此见惑结缚，不能出离生死。声闻之人断尽此惑，即证初果须陀洹，故称初果三结。即：(一)有身见结
梵语trīnisajyojanāni，巴利语tīnisajyojanāni。又作初果三结。结，即见惑，众生由此见惑结缚，不能出离生死。声闻之人断尽此惑，即证初果须陀洹，故称初果三结。即：(一)有身见结
佛在中常提到，凡夫修行成佛三大阿僧祗劫，其用劫算而非用年算。我去生中，量劫都曾法修行，才能有今天的善根福德因，到世尊所究竟的大法。我既有去生中量劫修行，何以未成佛？知佛三大阿僧祗劫是由小乘初果陀洹算起
佛在中常提到，凡夫修行成佛三大阿僧祗劫，其用劫算而非用年算。我去生中，量劫都曾法修行，才能有今天的善根福德因，到世尊所究竟的大法。我既有去生中量劫修行，何以未成佛？知佛三大阿僧祗劫是由小乘初果陀洹算起
（杂语）开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫，则自发心而入大乘。因指声闻之初果（即预流果），谓之八万劫小乘。
（杂语）开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六万劫，三果经四万劫，四果经二万劫，缘觉经十千劫，则自发心而入大乘。因指声闻之初果（即预流果），谓之八万劫小乘。
（名数）如言六阴十三入十九界，谓事物之绝无也。初果圣者以二十八有为极度，无第二十九有。十住毘婆沙论一曰：「人得须陀洹道（即初果），善闭三恶道门。见法入法得法，住坚牢法不可倾动。究竟至涅槃，断见谛所断