佛教 安居心念法什么意思
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篇首语:炒沙作縻终不饱,缕冰文章费工巧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 安居心念法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
亦名:心念安居法,行事钞‧安居策修篇:「心念者律中,无所依人可白,佛令心念,当具仪,至灵庙前,发愿乞安隐修道等,心念口言:『我某甲,依某僧坊,前三月夏安居。房舍破,修治故。』三说。住处多种,准前对首。若中若后,亦随二改。」(事钞记卷一二‧二二‧九),随机羯磨‧诸众安居篇:「心念安居法。佛言若无所依人可白,应心念安居。文言:『我比丘某甲,依某僧伽蓝,前三月夏安居。』余词同上。」(随机羯磨卷下‧一二‧八)相关参考
子题:春冬制依四种律师、夏中制依第五律师、往持律处安居、安居心念遥依、心念遥依,行事钞‧安居策修篇:「问:『持律五种,定须何者?』答:『四分云,春冬制依四种〔律师〕:一﹑谓诵戒至三十。二﹑至九十。三﹑
亦名:受日对首法、受七日对首法、对首受日法,子题:心念受日,行事钞‧安居策修篇:「对首受法,应具仪对比丘言:『大德一心念,我某甲比丘,今受七日法出界外,为某事故,还来此中安居。』三说。」(事钞记卷一二
中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介: 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介: 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表
我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信
我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信