佛教 初发心什么意思
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篇首语:蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 初发心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:初发求取菩提的心。相关参考
初发处瑜伽三十七卷二十二页云:初发处者:谓即最初于可厌法,深生厌离;于能成办真实理义,如实了知有胜功德,而创趣入;名初发处。
初发处瑜伽三十七卷二十二页云:初发处者:谓即最初于可厌法,深生厌离;于能成办真实理义,如实了知有胜功德,而创趣入;名初发处。
初发心安住显扬十八卷二页云:初发安住心、谓修三摩地方便。二解 如了相作意中说。
初发心安住显扬十八卷二页云:初发安住心、谓修三摩地方便。二解 如了相作意中说。
善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。
善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:「如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:「如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:「如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。