佛教 实得道向白衣说戒制意什么意思
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亦名:得道向未具说戒制意, 子题:大人法、小人法 ,戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)得道向未具说戒八。多论二义:大人法者,功德覆藏,诸恶发露;今称德匿过,是小人法。二﹑自显圣德,贤愚各异;若有闻者,偏心专敬,失本平等净善之心。」(戒疏记卷一三‧四五‧一四)相关参考
亦名:得道向未具说戒犯缘,戒本疏‧九十单提法:「五缘:一﹑内实得道,除增上慢人;二﹑自言己证;三﹑向未具人说;四﹑言了;五﹑闻解。」行宗记释云:「缘中,第二自己证者,此戒局制初果已去证真圣人;内凡已还
含注戒本‧戒经序:「佛言新受戒者未得闻戒,不知何学,听集一处,和合说之。」(含注戒本卷上‧三‧五),戒本疏‧释戒经序:「注中引新受戒者,不知学方;佛大慈念,故制斯教。同集一处和合说之。望欲近约身口,远
行事钞‧随戒释相篇:「五分云,佛未制前,比丘各不受食。白衣诃言,我不喜见,著割截坏色衣人,不受食食,是为不与取。多论,五义故:一﹑为断盗窃因缘;二﹑为作证明;三﹑为止诽谤;四﹑为成少欲知足;五﹑为物生
亦名:不非时食戒制意、过午不食戒制意、不过中食戒制意,子题:日中三世诸佛食、时有二种、迦罗、实时、三摩耶、假时、时、非时、天上日月、人中日月、阴阳日月、须臾、晷漏,行事钞‧随戒释相篇:「(一﹑立时意)
亦名:覆疮衣过量戒制意,行宗记释云:「制意、犯缘,并同上(过量尼师坛戒)。」(戒疏记卷一五‧八六‧一六)(请参阅『过量尼师坛戒制意』九六一下)
亦名:漏失戒制意、故失精戒制意, 行宗记释云:「制意中,初叙过本,引涅槃以证。次明制意,引多论委示,文列四义:初住持,二、四灭恶,三是生善。」(戒疏记卷八‧一七‧一九),资持记释云:「标名,言故者,
亦名:过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意,子题:知净物,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕)第十,过限索衣价戒。然宝璧精华,世情所重;长贪妨道,生患处深;特非出道之所宜畜。然施主奉施,以
亦名:与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意,戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)与恶见人同事戒六十九。制意有三义:(一、须举三意)须举一﹑然此比丘,谬执圣教,说欲非障,违僧三谏,坚执不舍;邪心成就,障于学路
戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)坏生种戒十一。制意犯缘,略同前戒(掘地戒)。」(戒疏记卷一三‧五二‧八)(请参阅『掘地戒制意』八○六下)
亦名:回僧物入己戒制意,行宗记释云:「制意,初示合行。闻下,次叙过恶有三。长贪,一也;恼施主,二也;失僧利,三也。」(戒疏记卷一二‧七九‧一四)