佛教 贪所生杀生业道什么意思

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贪所生杀生业道

如杀有三种中说。

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痴所生杀生业道如杀有三种中说。

佛教 杀生业道什么意思

杀生业道瑜伽五十九卷十三页云:杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所,作众生想,起害生欲;此想、即名于彼众生,名不颠倒想。依此想故,作如是心;我当害生。如是名为杀生欲乐。此能害者,或贪所蔽,或

佛教 杀生业道什么意思

杀生业道瑜伽五十九卷十三页云:杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所,作众生想,起害生欲;此想、即名于彼众生,名不颠倒想。依此想故,作如是心;我当害生。如是名为杀生欲乐。此能害者,或贪所蔽,或

佛教 杀生等不善业道自相建立什么意思

杀生等不善业道自相建立瑜伽五十九卷十一页云:云何建立彼杀生等不善业道自相?谓染污心,起彼欲乐,即于是处,彼业现行,而得究竟。当知总名杀生等一切业道自相。染污心者:谓贪者、贪所蔽;瞋者、瞋所蔽;痴者、痴

佛教 杀生等不善业道自相建立什么意思

杀生等不善业道自相建立瑜伽五十九卷十一页云:云何建立彼杀生等不善业道自相?谓染污心,起彼欲乐,即于是处,彼业现行,而得究竟。当知总名杀生等一切业道自相。染污心者:谓贪者、贪所蔽;瞋者、瞋所蔽;痴者、痴

佛教 邪见业道有三种什么意思

邪见业道有三种瑜伽六十卷十页云:复次若作是心;诸有此见,拨无施与,乃至广说。彼于王等、获大供养及衣服等。即以此义增上力故;起如是见。名贪所生邪见业道。若作是心;有施,有爱,乃至广说。如是见者,违害于我

佛教 妄语有三种什么意思

妄语有三种瑜伽六十卷八页云:复次若为利养而说妄语;或怖畏他损己财物,或为称誉,或为安乐,而说妄语;如是一切,名贪所生妄语业道。若有依止九恼害事,而说妄语;名瞋所生妄语业道。若作是心:为诸尊长,或复为牛