佛教 尼五衣什么意思
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篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 尼五衣什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧二衣总别篇：「僧祇云，当作衣覆肩，名覆肩衣，不者越罪。雨衣、祇支得提罪。尼祇支长佛四磔手，广二磔手，互减过亦提。尼五衣者，覆肩衣、水浴衣，及三衣也。准此部别不同。四分令有祇支、覆肩等。」资持记释云：「僧祇，初明制畜不同。若准今宗，不畜二衣俱提。尼下，示祇支制量。彼律一磔长二尺四，则计九尺六，广四尺八；与前颇异。尼下，总列五衣。同别可见。」（事钞记卷三○‧三二‧一八）相关参考
（名数）四分律以三衣与僧羯支Saṁkakṣikā，及覆肩衣为五衣。五分律以三衣与覆肩衣水浴衣为五衣。义净之新律，以三衣与僧脚崎及俱苏洛迦为五衣。见十八物图。
又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所制定之衣服而言，即如法衣、应法衣之意。释尊所制定之衣服有三衣、五衣等，通称法衣。中国、日本等地，由于气候风土异于印度，故法衣之范围较广，形式多样，凡僧尼所穿
又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所制定之衣服而言，即如法衣、应法衣之意。释尊所制定之衣服有三衣、五衣等，通称法衣。中国、日本等地，由于气候风土异于印度，故法衣之范围较广，形式多样，凡僧尼所穿
又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所制定之衣服而言，即如法衣、应法衣之意。释尊所制定之衣服有三衣、五衣等，通称法衣。中国、日本等地，由于气候风土异于印度，故法衣之范围较广，形式多样，凡僧尼所穿
又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所制定之衣服而言，即如法衣、应法衣之意。释尊所制定之衣服有三衣、五衣等，通称法衣。中国、日本等地，由于气候风土异于印度，故法衣之范围较广，形式多样，凡僧尼所穿
亦名：三事知毗尼相、知毗尼相,子题：比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面,行事钞‧序：「十诵云，比丘有三事决定知毗尼相：一﹑本起，二﹑结戒，三﹑随结。应思惟观察二部戒律并及义解、毗尼、增一
梵语sajkaksikā，巴利语savkacchā,savkacchika。为五衣之一。意译掩腋衣、掩腋衬衣、覆腋衣、覆肩衣。又作僧脚崎迦、僧竭支、僧迦支、僧却崎、僧脚崎、僧脚差。略称祇支，或竭支。在
梵语sajkaksikā，巴利语savkacchā,savkacchika。为五衣之一。意译掩腋衣、掩腋衬衣、覆腋衣、覆肩衣。又作僧脚崎迦、僧竭支、僧迦支、僧却崎、僧脚崎、僧脚差。略称祇支，或竭支。在
指制衣及听衣。四分律删繁补阙行事钞卷下一载，比丘之持物有制听二门。(一)制衣，即比丘之三衣、比丘尼之五衣，乃佛所制定须受持之衣，违者犯戒。(二)听衣，指长衣、百一资具，乃如来特应机缘听任蓄之或不蓄。〔
指制衣及听衣。四分律删繁补阙行事钞卷下一载，比丘之持物有制听二门。(一)制衣，即比丘之三衣、比丘尼之五衣，乃佛所制定须受持之衣，违者犯戒。(二)听衣，指长衣、百一资具，乃如来特应机缘听任蓄之或不蓄。〔