佛教 赞叹如来什么意思
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赞叹如来
瑜伽七十四卷十一页云：云何能赞叹者，于如来所，能作饶益？谓随所赞叹，但行自利。非由赞叹，于如来所，有异所作，犹如速瓶。何以故？如来隐善，极少欲故。相关参考
赞叹诸佛与历代祖师功德之偈颂。法华经法师品（大九‧三一中）：「此中已有如来全身，此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐、歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。」又赞叹他人懿德之偈颂，称为歌偈。大智度论卷三十五（
赞叹诸佛与历代祖师功德之偈颂。法华经法师品（大九‧三一中）：「此中已有如来全身，此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐、歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。」又赞叹他人懿德之偈颂，称为歌偈。大智度论卷三十五（
即赞咏如来妙色身之偈。于胜鬘经举出全文（大一二‧二一七上）：「如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故今敬礼。如来色无尽，智慧亦复然，一切法常住，是故我归依。」此八句之中，前四句赞叹佛之应身，次二句赞
即赞咏如来妙色身之偈。于胜鬘经举出全文（大一二‧二一七上）：「如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故今敬礼。如来色无尽，智慧亦复然，一切法常住，是故我归依。」此八句之中，前四句赞叹佛之应身，次二句赞
（术语）菩提心之德名也。以发一切如来菩提心，而为必定成佛，称此谓之一切如来必定印。」大疏五曰：「次一偈，赞叹行人，发菩提心功德。即以一切如来必定印，为授大菩提记。」
（术语）菩提心之德名也。以发一切如来菩提心，而为必定成佛，称此谓之一切如来必定印。」大疏五曰：「次一偈，赞叹行人，发菩提心功德。即以一切如来必定印，为授大菩提记。」
谓称扬赞叹其功德。据称扬诸佛功德经卷下载，受持讽诵诸佛名字，显扬赞叹如来功德而广于宣传者，得不退转，速成无上正真道，无数之天魔亦不能毁坏其无上道心，所生之处皆为严净佛刹，常得值遇诸佛世尊；又端正殊妙而
谓称扬赞叹其功德。据称扬诸佛功德经卷下载，受持讽诵诸佛名字，显扬赞叹如来功德而广于宣传者，得不退转，速成无上正真道，无数之天魔亦不能毁坏其无上道心，所生之处皆为严净佛刹，常得值遇诸佛世尊；又端正殊妙而
又作九字名号。乃赞叹阿弥陀佛光德之名号，表其光明不可思议。由无量寿经（曹魏康僧铠译）之十二光中，取难思、无称二光，而立不可思议光之名。于大宝积经卷十七无量寿如来会有（大一一‧九五下）：「不思议光」一语
又作九字名号。乃赞叹阿弥陀佛光德之名号，表其光明不可思议。由无量寿经（曹魏康僧铠译）之十二光中，取难思、无称二光，而立不可思议光之名。于大宝积经卷十七无量寿如来会有（大一一‧九五下）：「不思议光」一语