佛教 尼四独戒开缘什么意思
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篇首语：天下之事常成于困约，而败于奢靡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 尼四独戒开缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：四独戒开缘, 子题：开独渡水、独渡水开缘、 开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇：「不犯中。开〔独〕渡水者，若共伴渐渡，不失威仪；乘船、桥上、蹑梁、蹑石；伴尼死、休道远行，及诸杂难，不得作伴，并开。五分，水浅，无畏男子处，不犯。开〔独〕入村缘，如前具缘中。开独宿者，律云，共二尼宿，舒手相及处。若一尼出大小便，或出受经诵经，若乐静独处诵经，或为病尼煮羹粥作饭，乃至余难缘并开。僧祇，若病，贼乱围城，独宿不犯。开独〔后〕行中，应在不离见闻处。若一尼大小便，诸难，皆开。僧祇，不得出聚落界；除道行便利，邂逅失伴，未及中间，不犯。病亦如是。五分，若恐怖走时，老病不及伴者，不犯。」资持记释云：「不犯四节。初独渡中，言共伴者，非犯缘也；乘船等者，不涉水也；伴死等者，非本意也。五分，水浅，无触娆也。次入村中，指如前者，即第三无缘也。三独宿中，初约守戒明不犯；若下，伴有缘也；乃下，己有难也。独行中，伴缘己难，并同上开。僧祇五分，并据缘开，可解。邂逅，不期也。」（事钞记卷四二‧二三‧二）相关参考
亦名：四独戒独宿犯缘、独宿犯缘,子题：独宿不问俗僧两处,行事钞‧尼众别行篇：「独宿，三缘：一﹑离申手外宿，不问俗僧两处。两处置床，在申手内，互相检校，方能离过。若本在申手内，后因睡相离者，不犯。本作离
亦名：四独戒独渡水犯缘、独渡水犯缘,行事钞‧尼众别行篇：「独渡河，四缘：一﹑是河水。四分云，独不能渡，不云深广。今准道行之戒，但使褰衣渡水，异陆行威仪，皆犯。大界内河，亦犯。有桥者，如常开之。二﹑者独
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘,子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药，日时过，煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见
亦名：杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘,资持记‧释释相篇：「不犯亦同前〔大杀戒〕；但无杀意，错误皆开。」（事钞记卷二四‧四六‧八）（请参阅『大杀戒开缘』九八下）
亦名：乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，若得已成者，斧斩和泥涂埵。余如戒本疏。」资持记释云：「不犯中，戒制造作，已成不犯。然须
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，
亦名：兰若安坐受食戒开缘、有难兰若受食戒开缘,含注戒本‧四提舍尼法：「不犯者，若来受教敕听法、自食令授也。」（含注戒本卷下‧三‧三）
亦名：不揲坐具作新戒开缘、不贴坐具戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，裁取故者，揲新者上；若彼自无，更作新者；若他为作；若得成者；若纯故者，并不犯。」（含注戒本卷上‧二九‧三）