佛教 尼戒五百虚实什么意思
Posted 虚实
篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 尼戒五百虚实什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：尼有三百四十八戒、尼受 戒法略则五百广说八万,行事钞‧篇聚名报篇：「『问：律中，僧列二百五十戒，戒本具之。尼则五百，此言虚实？』答：『两列定数，约指为言。故诸部通言，不必依数。论其戒体，唯一无作；约境明相，乃量尘沙。且指二百五十，以为持犯蹊径耳。律中，尼有三百四十八戒，可得指此，而为所防。今准智论云，尼受戒法，略则五百 ，广说八万。僧则略有二百五十，广亦同尼律仪。』」（事钞记卷一四‧三五‧九）相关参考
亦名：五钱三解、重物,子题：古大钱、小钱、随国用钱准五为限、大铜钱、判罪宜通摄护须急、下至草叶不盗、草叶不盗,戒本疏‧四波罗夷法：「（一、引论三种）如多论，问：『盗何等钱，而成重罪？』『解有三种：初云
亦名：僧不差辄教尼戒释名,资持记‧释篇聚篇：「名中，不差擅往，故云辄也。」（事钞记卷二三‧八‧九）
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。
亦名：僧不差辄教尼戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）僧不差辄教尼戒二十一。制意有五：初尼来请法意。大爱道众为顺敬法，咨禀疑滞，如说奉行。然尼女弱，阙于游学，迷于理行，真为面墙；故须半月求师请法。
亦名：僧不差辄教尼戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，大爱道尼来请教授。佛令差往僧次，般陀往彼说法，六群次往向说世论。爱道白佛，便羯磨差而制戒也。」（含注戒本卷中‧八‧九）
与「僧戒」相对称。指正式成为比丘尼之具足戒。凡是僧尼，应经过完整的受戒作法，方能取得正式僧尼之资格，此称具足戒。比丘尼应受持之具足戒，依四分律为三四一戒，南山律师更加七灭诤，遂成三四八戒，故通常虽举其
与「僧戒」相对称。指正式成为比丘尼之具足戒。凡是僧尼，应经过完整的受戒作法，方能取得正式僧尼之资格，此称具足戒。比丘尼应受持之具足戒，依四分律为三四一戒，南山律师更加七灭诤，遂成三四八戒，故通常虽举其