佛教 尼言人戒犯相什么意思
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亦名：言人戒犯相、相言, 子题：断事人 ,行事钞‧尼众别行篇：「（一﹑正示相言）四分，诣官共争曲直。若断事人，下手疏者犯；口说者偷兰。善见，尼共居士，往官所，语居士言，汝说理，若说，尼吉罗；居士说已，尼后说，偷兰；居士复说，尼得理不得理，皆残。若居士言尼，官唤来，官自判与夺，尼不犯。若尼至官所言人，令官罚物，随多少，犯罪，应偿。若被夺物，就官乞护，不道名字，官自访得，治罚，无犯。若人入寺，斫伐树木，不得夺刀斧，应还直。（二﹑别列余相）五分，若尼为人轻陵，语父母亲里有力者援护之。十诵，在断事人前，瞋恨诃骂本所打人，僧残。若向余人说，偷兰。」资持记释云：「犯相中，四分，初示所诣。官及断事人，谓乡邑之长吏也。次简言相。下疏口说，状词揩定，言说通泛，故罪两分。善见，初明互相言。方便趣果，成犯分齐；但取言他，不论得理。居士言尼，不犯可解。若尼下，二明夺物。犯罪者，随成盗损故；应偿者，是俗物故。五分，听求援。十诵，初制诃骂。次简所诣。余人，谓非官及断事人也。」（事钞记卷四二‧一九‧一五）相关参考
亦名：共麤语戒犯相、麤语戒犯相、粗语戒犯相、麤语戒犯相,子题：二道、消苏、大赤、义味,含注戒本‧十三僧残法：「若一反麤语，僧残。随语多少，说而了了者，一一僧残。不了了，偷兰。若与书印遣使作相，令彼女知
亦名：摩触女人戒犯相、摩触戒犯相,子题：重境、轻境,含注戒本‧十三僧残法：「若触四女，着便僧残。女触比丘，动身同犯；若不动身，但犯吉罗。先有染心，偷兰；互触随有一衣隔，偷兰；俱有衣者，吉罗；若与二形相
亦名：使尼浣故衣戒犯相、浣故衣戒犯相,子题：故衣,含注戒本‧三十舍堕法：「若比丘令非亲里比丘尼若非亲式叉尼、沙弥尼，浣染打故衣，突吉罗。浣故衣故衣者，下至一经身着。新衣浣染打者，突吉罗。若染、若打者，
亦名：求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相,子题：浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣,行事钞‧随戒释相篇：「（一、明结犯）四分，十种衣中，比丘取雨中浴。彼应三月十六日求，四月一日用。若二过前求用，犯舍。（二、受用）…
亦名：叹身索供戒犯相、向女叹身索供戒犯相,子题：大姓、下姓,行事钞‧随戒释相篇：「律云，叹身者，端正、好颜色，大姓，出家、持戒、修善法、行十二头陀等。不索婬欲供养者偷兰，说欲并自叹者僧残，若直说麤语，
亦名：八事成重戒犯相,行事钞‧尼众别行篇：「八事：一﹑捉手者，乃至腕。以后是重。二﹑捉衣者，身上衣。三﹑入屏处者，谓离伴见闻处。四﹑屏处立、语、行等三事亦尔。七﹑身相倚者，二身相及。八﹑共期者，共行婬
亦名：与女人露坐戒犯相,子题：一寻,行事钞‧随戒释相篇：「十诵，与女露地坐，随起还坐，随尔数堕。相去一寻内堕，一寻半吉，二寻若过无犯。」资持记释云：「一寻八尺，即伸手内。」（事钞记卷二四‧二六‧一八）
子题：钞市、净语、不净语、钞上,行事钞‧随戒释相篇：「（一﹑僧祇）僧祇，若自问价，若使人问价，作不净语，争价高下，皆越；得物堕。四药随轻物重物、净不净物，一切相贸，得提。肆上有衣，其价已定；比丘赍直来
行事钞‧随戒释相篇：「五分，令人远离毗尼，不读不诵，而毁訾，堕。十诵，何用说为，令人疑恼热恼不乐。若说随经律，一切堕。多论，若诵一一戒，一一訾，一一堕；通诃一堕。戒序中说二百五十戒义故，亦堕。律中，毁
行事钞‧随戒释相篇：「比丘与女人同宿，或女人后至，或比丘后至，或二人俱至，若亚卧，随胁转侧，一一波逸提。若与畜生准僧祇，大母畜生亦犯堕，若人、黄门，二根人宿，一切吉罗。比丘昼日卧，女人立者吉。女人若坐