佛教 屏处不定戒什么意思
Posted 比丘
篇首语：努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 屏处不定戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：屏处不定法、不定法、初不定戒、覆处不定戒, 子题：屏处、覆处、障处、住信 优婆私,含注戒本‧二不定法：「若比丘，共女人人女有智未命终也。独一比丘一女人在屏处屏有二种：一者见屏，若尘、若雾、若黑闇中不相见也。闻屏者，乃至常语不闻声处。覆处上有物作盖也，障处若树、若墙、若篱、若衣，及余物障，可作婬处坐得容行婬处也，说非法语说婬欲法，有住信优婆私谓信佛法僧，归佛归法归僧，不杀、不盗、不邪婬、不妄语、不饮酒，善忆持事不错，所说实而不妄。于三法中，以一一法说，若波罗夷，若僧伽婆尸沙，若波逸提，是坐比丘自言，我犯是罪，于三法中，应一一治，若波罗夷，若僧伽婆尸沙，若波逸提，如住信优婆私所说，应如法治是比丘，是名不定法。是中自言所趣向处，所到处，若坐，若卧，若作，若不自言，并如优婆私所说治也。（含注戒本卷上‧一九‧一四）相关参考
亦名：后不定戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「犯缘亦四：唯改第一，为露处。余三并同。（二﹑是女人，三﹑无第三人，四﹑随所作犯。）」（事钞记卷一九‧四三‧七）（请参阅『屏处不定戒犯缘』七四四中）
亦名：不定戒罪体,子题：二不定戒罪体但取生疑、不应尔如法治皆目吉罪、如法治,戒本疏‧二不定法：「今云房室私礼，俗所常行。而比丘无侣，独一女人同处麤语，于三罪中令他疑怪。犯相难分，故言不定。何须禁者？出
行宗记释云：「今解中，初句立定。五下，申所以，初引五篇为比。由五篇中最初不犯，并谓对前犯相为言。此戒亦尔，对犯言初。由昔未制举疑罪相，故律开初，不殊五犯。律下，引证。律文既列十利，显是别制，必须有初。
亦名：屏处与女人坐戒缘起、与女屏坐戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，迦留陀夷以念前戒（食家强坐戒）应手及户处坐，即在户扉后，与斋优婆私坐共语。比丘闻语，讥嫌白佛，因诃制戒。」（含注戒本卷中‧一
行事钞‧篇聚名报篇：「（一，标示不定）然偷兰一聚，罪通正从，体兼轻重；律列七聚六聚，并含偷兰，或在上下，抑有由也。（二，约义别释）（一、约戒仪分）（一﹑正明上下）律中，或次僧残后者，由是戒分所收，罪名
意思为：比丘的具足戒。分八段，即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法、一百众学、七灭诤法。
（名数）小乘于比丘之初篇说四波罗夷，于比丘尼之初篇说八种波罗夷。前四者如比丘戒所述。五摩触戒，以婬心摩触男子之身分也。六八事成重戒，有婬心：一捉男子之手，二捉衣，三入屏处，四共立，五共语，六共行，七
（名数）小乘于比丘之初篇说四波罗夷，于比丘尼之初篇说八种波罗夷。前四者如比丘戒所述。五摩触戒，以婬心摩触男子之身分也。六八事成重戒，有婬心：一捉男子之手，二捉衣，三入屏处，四共立，五共语，六共行，七
又称具足戒。即佛制比丘所必须遵守之戒律，共有二百五十条。包含有波罗夷四条，僧残十三条，不定二条，舍堕三十条，单堕九十条，提舍尼四条，众学一百条，灭诤七条。惟依各部派所传之不同律藏，各部派戒条之数亦略有
又称具足戒。即佛制比丘所必须遵守之戒律，共有二百五十条。包含有波罗夷四条，僧残十三条，不定二条，舍堕三十条，单堕九十条，提舍尼四条，众学一百条，灭诤七条。惟依各部派所传之不同律藏，各部派戒条之数亦略有