佛教 [帛*系]作卧具戒犯缘什么意思
Posted 袈裟
篇首语：行为决定性格，性格决定命运。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 [帛*系]作卧具戒犯缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「五缘成犯：一﹑是蚕绵，二﹑自乞求，三﹑作法衣，四﹑为己，五﹑作。便犯。」（戒疏记卷一一‧六○‧一八）相关参考
亦名：减六年作三衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「六缘成犯：一﹑有故三衣减六年。二﹑不舍故者。余之三律，舍与不舍，减六年与罪；若依四分，准文义意，必新造作，若为除故，应是不犯；以缘中藏积求觅故也。三﹑僧
亦名：乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，若得已成者，斧斩和泥涂埵。余如戒本疏。」资持记释云：「不犯中，戒制造作，已成不犯。然须
戒本疏‧三十舍堕法：「四缘成：一﹑纯黑羊毛；二﹑作三衣，除作毡被卧具，罪非此戒；三﹑为己；四﹑自作成犯。」（戒疏记卷一一‧六五‧一）
亦名：缯[帛*系]皮物不应受、皮革履屣憍奢耶衣不应畜,子题：南岳道休二师不衣[帛*系]帛并服艾絮、天台四十余年唯被一衲、永嘉食不耕锄衣不蚕口、荆溪大布而衣一床而居,资持记释云：「已前律制，但据蚕家；大
亦名：长衣过限戒犯缘,子题：七种衣不作净施,行事钞‧随戒释相篇：「具六缘犯：一﹑是己长衣；……二﹑明属己定；三﹑应量之财[帛*系]毛之类，体非衣摄不合；四﹑不说净；五﹑无因缘，谓迦提一月五月等；六﹑过
亦名：藏衣戒犯缘、藏他衣钵戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯三缘：一﹑是大比丘衣钵，二﹑作惊动意，三﹑取藏。便犯。」（戒疏记卷一五‧一九‧三）
亦名：不揲坐具作新戒犯缘、不贴坐具戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「论犯五缘：一﹑先有故坐具，二﹑更作新者，三﹑为己，四﹑无心故者揲，五﹑作成。便犯。」（戒疏记卷一一‧七四‧七）
亦名：乞衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「六缘成犯：一﹑三衣具足。二﹑无因缘。三﹑非亲居士。四﹑为己乞应量衣。十诵中，作寒暑相，方便说法，得亦是犯。……五﹑彼与。六﹑领受。便犯。」（戒疏记卷一一‧四二‧
戒本疏‧十三僧残法：「具五缘：一﹑调达作破僧事；二﹑如法谏；三﹑助成破僧，此是谏家所为；四﹑众僧如法设谏；五﹑三羯磨竟。残。」（戒疏记卷九‧六九‧二）
亦名：共麤语戒犯缘、麤语戒犯缘、粗语戒犯缘、麤语戒犯缘,戒本疏‧十三僧残法：「犯缘有七：一﹑女人，二﹑作人女想，三﹑有染心，四﹑麤恶语，五﹑麤语想，六﹑言章了，七﹑前人知解。」（戒疏记卷八‧三二‧九）