佛教 我论什么意思
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篇首语：讨厌自己明明不甘平凡，却又不好好努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 我论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：法我见和人我见的二种邪论。相关参考
计我论谓外道等、作如是计：有我、萨埵、命者、生者、有养育者、数取趣者，如是等、谛实常住。彼如是思：由二种因，应知有我。一、先不思觉，率尔而得有萨埵觉故。二、先已思觉，得有作故。彼如是思：若无我者；见于
四种寻求我论瑜伽九十一卷二十四页云：复次略有四种寻求我论。由此论故；萨迦耶见未永断者，求我寻思，数数现行。云何为四？一者、寻求我我，用何以为自性。二者、寻求我我，为常，为是无常。三者、寻求云何我我是常
四种寻求我论瑜伽九十一卷二十四页云：复次略有四种寻求我论。由此论故；萨迦耶见未永断者，求我寻思，数数现行。云何为四？一者、寻求我我，用何以为自性。二者、寻求我我，为常，为是无常。三者、寻求云何我我是常
舍言瑜伽十五卷十七页云：舍言者：谓立论者、以十三种词、谢对论者，舍所言论。何等名为十三种词？谓立论者，谢对论者曰：我论不善，汝论为善。我不善观；汝为善观。我论无理；汝论有理。我论无能；汝论有能。我论屈
舍言瑜伽十五卷十七页云：舍言者：谓立论者、以十三种词、谢对论者，舍所言论。何等名为十三种词？谓立论者，谢对论者曰：我论不善，汝论为善。我不善观；汝为善观。我论无理；汝论有理。我论无能；汝论有能。我论屈
二种论瑜伽八十八卷二十六页云：复次有二种论。何等为二？一、有我论，二、无我论。无我论有力；有我论无力。有我论者，常为无我论者所伏；唯除论者，其力羸劣。云何名为有我论者？谓如有一，起如是见，立如是论：于
无我相杂集论六卷七页云：无我相者：谓如我论者所立我相，蕴界处非此相。由蕴界处我相无故；名无我相。我论外道，计度诸行为我；彼诸行非此相，故名无我。故薄伽梵，密意说言：一切法皆无我。如世尊说：此一切非我所
无我相杂集论六卷七页云：无我相者：谓如我论者所立我相，蕴界处非此相。由蕴界处我相无故；名无我相。我论外道，计度诸行为我；彼诸行非此相，故名无我。故薄伽梵，密意说言：一切法皆无我。如世尊说：此一切非我所
意思为：精进的意思。