佛教 年满二十能忍十事方堪受具什么意思
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篇首语：不要以为你的努力徒劳无功，权当做磨练你的意志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 年满二十能忍十事方堪受具什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：十事能忍方堪受具、沙弥能忍十事方堪受具,含注戒本‧九十单提法：「佛言，若年未满二十，不堪寒、热、饥、渴、风、雨、蚊虻毒虫；及以恶言、若身苦痛，不能堪忍；又不堪持戒，及以一食。若满二十，堪忍如上众苦事。」（含注戒本卷中‧二四‧一一）,行宗记‧释九十单提法：「总有十事，寒、热、饥、渴、风、雨为六，蚊虻等为七，恶言痛苦为八，持戒为九，一食为十。能忍此十，方堪受具。」（戒疏记卷一五‧三二‧一）相关参考
> 布施。凡人乏自逼寒而能辍己人斯亦矣。 豪道。豪恣逸苦而能其累。折求道故矣。 判命不死。不字。必字之也。若世人明因果志判命。或命身其猛鸷。彼乃至忠臣烈士。以死殉斯皆也。何知必字。佛言二十凡夫境
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亦名：年不满受具戒开数胎中月等,子题：未受具戒先算年满与戒无损、开数胎中月、数胎中月、开数闰月、数闰月、开数一切十四布萨日为年月、数布萨日、胎法、胎中月算法、闰法、闰月算法、频大法、布萨日算法、受具克
（故事）阿育王有一子，名摩哂陀，有一女名僧伽密多，王弟帝须比丘，请王令二子出家。王问二子，二子大喜，欲出家，即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚，摩诃提娑为阿阇梨，受具足戒。僧伽
（故事）阿育王有一子，名摩哂陀，有一女名僧伽密多，王弟帝须比丘，请王令二子出家。王问二子，二子大喜，欲出家，即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚，摩诃提娑为阿阇梨，受具足戒。僧伽
随机羯磨‧诸戒受法篇：「阿含等经云，于受戒前忏罪已，然后受法。」（随机羯磨卷上‧一六‧五）,羯磨疏‧诸戒受法篇：「文列阿含等下，明行净纳法也。但无始无明，是生死本；若理若事，顺违俱罪。故须前忏，使心清
（佛名）释迦一译能忍。能忍而出现于五浊恶世之义也。梵网经义疏上曰：「释迦牟尼者，瑞应经译为能儒，亦云能仁，又能忍，亦云直林。牟尼者，身口意满，或云度沃焦，此是异说。」
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五能忍功德集异门论十三卷一页云：五能忍功德者：一者、不暴恶。二者、不忧悔。三者、众生爱乐。四者、十方善名流布。五者、身坏命终当生善趣天上。云何不暴恶？答：诸有能忍补特伽罗、能忍因缘，不集刀杖，不为损害
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