佛教 诸识得名随根非境什么意思

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诸识得名随根非境

俱舍论二卷二十一页云:何缘色等,正是所识;而名眼识,乃至意识,不名色识,乃至法识。颂曰:彼及不共因,故随根说识。论曰:彼谓前说眼等名依。根是依故,随根说识。及不共者;谓眼,唯自眼识所依。色、亦通为他身眼识,及通自他意识所取。乃至身触,应知亦尔。由所依胜,及不共因;故识得名,随根非境。如名鼓声,及麦牙等。

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