佛教 律藏结集最先什么意思
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亦名：结集三藏律藏最先、三藏结集律藏最先, 子题：毗尼藏者佛法寿命、毗尼 藏住佛法方住、佛法兴废实在毗尼,行事钞‧随戒释相篇：「结集三藏，此教最先。善见云，毗尼藏者，佛法寿命；毗尼藏住，佛法方住，故先结之。」资持记释云：「举结集中，初文，上二句彰胜。善下，引示。有情之类，色心存亡，依于寿命；佛法兴废，实在毗尼。此即论家显示当时结集之意。」（事钞记卷一五‧八‧三）相关参考
（故事）佛灭后第一结集时，优婆离结集律藏。见智度论二，四分律五十四，善见律毘婆沙一，西域记九。
佛弟子优婆离于佛陀入灭后结集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供养律藏，即记下一点置律藏前，尔后，众圣年年依其法下一点，表示经过之年数。至南朝齐永明八年（490）传得九七五点，此为研究佛陀入灭年代之
佛弟子优婆离于佛陀入灭后结集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供养律藏，即记下一点置律藏前，尔后，众圣年年依其法下一点，表示经过之年数。至南朝齐永明八年（490）传得九七五点，此为研究佛陀入灭年代之
佛弟子优婆离于佛陀入灭后结集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供养律藏，即记下一点置律藏前，尔后，众圣年年依其法下一点，表示经过之年数。至南朝齐永明八年（490）传得九七五点，此为研究佛陀入灭年代之
佛弟子优婆离于佛陀入灭后结集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供养律藏，即记下一点置律藏前，尔后，众圣年年依其法下一点，表示经过之年数。至南朝齐永明八年（490）传得九七五点，此为研究佛陀入灭年代之
梵名Vinaya-pitaka。三藏之一。又称毘尼藏。意译为律藏、调伏藏。调者，和御；伏者，制灭之义。亦即调和控御身语等作业以伏灭诸恶业。律藏乃佛灭度后，于王舍城遗法结集时，优婆离所诵出者，为大迦叶以
梵名Vinaya-pitaka。三藏之一。又称毘尼藏。意译为律藏、调伏藏。调者，和御；伏者，制灭之义。亦即调和控御身语等作业以伏灭诸恶业。律藏乃佛灭度后，于王舍城遗法结集时，优婆离所诵出者，为大迦叶以
梵名Vinaya-pitaka。三藏之一。又称毘尼藏。意译为律藏、调伏藏。调者，和御；伏者，制灭之义。亦即调和控御身语等作业以伏灭诸恶业。律藏乃佛灭度后，于王舍城遗法结集时，优婆离所诵出者，为大迦叶以
梵名Vinaya-pitaka。三藏之一。又称毘尼藏。意译为律藏、调伏藏。调者，和御；伏者，制灭之义。亦即调和控御身语等作业以伏灭诸恶业。律藏乃佛灭度后，于王舍城遗法结集时，优婆离所诵出者，为大迦叶以
（流派）Mahāsaṁgha，译曰大众。结集二部之一。又律藏五部之一。见大众部条。