佛教 诸行流转过患相什么意思
Posted 一下吧
篇首语：我会努力奋斗直到亮瞎你们的双眼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸行流转过患相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
诸行流转过患相
瑜伽八十五卷十七页云：若于过去，及于现在，不调不伏，同分而死；复于未来，取生等苦，及为贪等烦恼缚者；名诸行流转过患相。相关参考
六种死有二种相瑜伽八十五卷十七页云：又此六种死，当知有二种相。谓诸行流转过患相，及诸行还灭胜利相。若于过去及于现在，不调不伏，同分而死；复于未来取生等苦，及为贪等烦恼缚者；名诸行流转过患相。若于现在，
彼过患相瑜伽七十八卷二十三页云：彼过患相者：当知即彼诸障碍法所有过失；是名彼过患相。
彼过患相瑜伽七十八卷二十三页云：彼过患相者：当知即彼诸障碍法所有过失；是名彼过患相。
诸行过患瑜伽八十五卷十三页云：又观察诸行，是无常苦变坏之法；是名于彼过患。又此过患，极为广大。如是由二种相，观察如所有性所谓过患。
三种诸行流转差别瑜伽八十七卷十七页云：复有三种诸行流转差别。一者、萨迦耶。是诸有情染著安足处所义故。二者、世间。是染着处败坏义故。三者、有。是染著者更生义故。
三种诸行流转差别瑜伽八十七卷十七页云：复有三种诸行流转差别。一者、萨迦耶。是诸有情染著安足处所义故。二者、世间。是染着处败坏义故。三者、有。是染著者更生义故。
诸取未断有三过患瑜伽八十八卷二十二页云：又此诸取，若未断灭；随观彼有三种过患。若已断灭；随观彼有三种功德。一者、于诸行中所生诸取，行若变坏；便生愁等。应知是名第一过患，已得诸行变坏所作。二者、于诸行中
过患想瑜伽八十六卷五页云：过患想者：复有二行。谓于诸行，思惟无常、及思惟苦。
九种智瑜伽八十六卷二页云：复次有九种智，能于诸行，遍知超越。谓诸行流转智，诸行还灭智，杂染因缘智，清净因缘智，清净智，及苦智，集智，灭智，道智。此中诸行流转智者：略由三种因缘集故，一切行集；所有正智。
欲证解脱应观八事瑜伽八十五卷六页云：复次为欲证得所未得解脱故；应观察八事。谓于诸行中爱味过患出离观察，及闻思思择力见道修道观察。于诸行中，观察爱味时，能善通达诸行爱味所有自相。即于诸行、观察过患时；能